Хадисы с его участием

Рассказал мне Юнус ибн Абд аль-Аля ас-Садафи, сообщил нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Амр ибн аль-Харис, что Бакр ибн Савада рассказал ему со слов Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал слова Аллаха Величественного и Всемогущего об Ибрахиме: «Господи! Они ввели в заблуждение многих людей. Тот, кто последует за мной, относится ко мне» — и (затем) прочитал аят (в котором говорится) о словах Исы, мир ему: «Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый». Затем он поднял руки и сказал: «О Аллах, моя умма, моя умма!» — и заплакал. Тогда Аллах Величественный и Всемогущий сказал: «О Джибриль, иди к Мухаммаду, и твой Господь знает лучше, и спроси его, что заставляет его плакать?» Джибриль, мир ему и благословение, пришел к нему, спросил его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поведал ему о том, что сказал (до этого), хотя Он знает лучше. Тогда Аллах сказал: «О Джибриль, иди к Мухаммаду и скажи: „Мы, поистине, удовлетворим тебя относительно твоей уммы и не огорчим тебя“».

Мне рассказал Абу ат-Тахир Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абдулла ибн ‘Амр ибн Сарх и Хармала ибн Яхья ат-Туджиби, сказав: нам сообщил Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, что ‘Ата ибн Язид аль-Лайси сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник ‘Усмана, сообщил ему, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, попросил воды для омовения и совершил его. Он промыл кисти рук трижды, затем прополоскал рот и нос, затем трижды вымыл лицо, затем вымыл правую руку до локтя трижды, затем вымыл левую руку подобным образом, затем протер голову, затем вымыл правую ногу до щиколоток трижды, затем вымыл левую подобным образом. Затем он сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение подобно этому моему омовению. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит омовение подобно этому моему омовению, затем встанет и совершит два рака‘ата, не разговаривая в них сам с собой, тому будут прощены его прошлые грехи» . Ибн Шихаб сказал: Наши ученые говорили, что это омовение — самое совершенное из того, что совершает кто-либо из людей для молитвы .