عبد الوارث بن سعيد العنبريв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Бишр ибн Хиляль ас-Савваф, он сказал: нам рассказал ‘Абдуль-Варис, он сказал: нам рассказал Айюб от Гайлана ибн Джарира, от Зияда ибн Рабаха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто вышел из подчинения (правителю) и откололся от общины, и умер в таком состоянии, тот умер смертью времен невежества (джахилии). А тот, кто выступил против моей общины, поражая мечом как благочестивого, так и грешного, не остерегаясь верующего и не соблюдая обязательств перед тем, с кем был заключен договор, тот не из меня. И тот, кто сражается под слепым знаменем, призывая к племенному фанатизму (асабийя) или гневаясь ради племенного фанатизма, и будет убит, тот погиб смертью времен невежества».
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, он сказал: рассказал нам Исмаиль ибн Ибрахим, от Али ибн аль-Хакама, (также) и поведал нам Хумейд ибн Масада, он сказал: рассказал нам Абдуль-Варис
Сообщил нам Хумайд ибн Мас’ада, который сказал: рассказал нам Абдульварис, который сказал: рассказал нам Хусейн, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абдуррахмана
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурейс, сказал он: сообщил нам Исмаил от Абдуль-Азиза, хадис через другой путь, и сообщил нам Имран ибн Муса
Нам сообщил Хумайд ибн Мас’ада, он сказал: нам хадис рассказал Абдуль-Варис, он сказал: нам хадис рассказал аль-Джурайри, от Абдуллаха ибн Бурайды, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, лучшее, чем вы можете изменить седину — это хна и катам»
Нам сообщил Юсуф ибн Хаммад аль-Ма’ни аль-Басри, он сказал: нас уведомил Абдуль-Варис, от Абу ат-Тайяха, он сказал: нас уведомил Хафс аль-Лайси, он сказал: я свидетельствую против
Нам сообщил Имран ибн Муса, он сказал: нам поведал Абдуль-Варис, от Абдуль-Азиза, от Анаса, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе перстень и сказал:
Сообщил нам Имран ибн Муса, он сказал: рассказал нам Абдульварис, он сказал: рассказал нам Яхья, это ибн Абу Исхак, он сказал: Салим
Нам сообщил Абу Бакр ибн Али, он сказал: нам сообщил аль-Каварири, он сказал: нам рассказал Абд аль-Варис, он сказал: я слышал, как Ибн Шубрума упоминал его от
Сообщил нам Мухаммад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Абу Ма’мар, сказал: рассказал нам Абд аль-Варис, сказал: рассказал нам Къатан Абу аль-Хайсам, сказал: рассказал нам Абу Язид аль-Мадани, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: «Первая касама (клятвы при обвинении в убийстве) была во времена невежества (джахилийи). Один мужчина из числа бану Хашим нанял человека из числа курайшитов, из одного из их родов, — сказал он, — и отправился вместе с ним со своими верблюдами. Мимо них проходил человек из числа бану Хашим, у которого порвалась петля на его сумке. Он сказал: «Помоги мне ремнем, чтобы я стянул петлю своей сумки, чтобы верблюды не разбежались». Тот дал ему ремень, чтобы он стянул петлю своей сумки. Когда они остановились и стреножили верблюдов, кроме одного верблюда, нанявший его спросил: «В чем дело с этим верблюдом, почему его не стреножили среди остальных верблюдов?» Тот ответил: «У него нет путов». Он спросил: «А где его путы?» Он ответил: «Мимо меня проходил человек из бану Хашим, у которого порвалась петля на сумке, и он попросил меня о помощи, сказав: «Помоги мне ремнем, чтобы я стянул петлю своей сумки, чтобы верблюды не разбежались». Я дал ему ремень». Он бросил в него посохом, от которого тот и скончался. Затем мимо него прошел человек из жителей Йемена и спросил: «Ты будешь на паломничестве?» Тот ответил: «Я не всегда на нем бываю, но иногда бываю». Он сказал: «Не передашь ли ты от меня послание в какой-нибудь из дней?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Когда будешь на паломничестве, воззови: «О род Курайша!», а когда они ответят тебе, воззови: «О род Хашима!», а когда они ответят, спроси об Абу Талибе и сообщи ему, что такой-то убил меня из-за ремня». Наемный работник умер. Когда вернулся тот, кто его нанимал, Абу Талиб пришел к нему и спросил: «Что сделал наш товарищ?» Тот ответил: «Он заболел, я хорошо ухаживал за ним, затем он умер, и я похоронил его». Абу Талиб сказал: «Ты был достоин этого от меня». Прошло некоторое время, и тот йеменец, которому было завещано передать сообщение, пришел на паломничество. Он сказал: «О род Курайша!». Они сказали: «Это Курайш». Он сказал: «О род бану Хашим!». Они сказали: «Это бану Хашим». Он сказал: «Где Абу Талиб?» Ему сказали: «Вот Абу Талиб». Он сказал: «Такой-то велел мне передать тебе послание, что такой-то убил его из-за ремня». Абу Талиб пришел к нему и сказал: «Выбирай одно из трех: если хочешь — отдай сто верблюдов, ибо ты убил нашего товарища по ошибке; если хочешь — пятьдесят человек из твоего племени поклянутся, что ты его не убивал; а если откажешься, мы убьем тебя за него». Он пришел к своему племени и рассказал им об этом. Они сказали: «Мы принесем клятву». К нему пришла женщина из бану Хашим, которая была замужем за одним из них и родила ему ребенка, и сказала: «О Абу Талиб, я хотела бы, чтобы ты освободил моего сына от принесения клятвы вместе с теми пятьюдесятью и не требовал от него клятвы». Он так и сделал. Затем к нему пришел один из них и сказал: «О Абу Талиб, ты хочешь, чтобы пятьдесят человек поклялись вместо ста верблюдов, так что каждому мужчине причитается по два верблюда. Вот два верблюда, прими их от меня и не требуй от меня клятвы там, где требуются клятвы». Он принял их, и пришли сорок восемь человек и поклялись. Ибн Аббас сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не прошло и года, как среди тех сорока восьми человек не осталось никого живого» .