, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
если отправлялся в путь до того, как солнце проходило зенит, откладывал зухр до времени ‘асра, а затем останавливался и совершал их вместе. Если же солнце проходило зенит до того, как он отправлялся в путь, он совершал зухр, а затем садился верхом».
, от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он
«...если спешил в пути, то откладывал зухр до времени асра, объединяя их, и откладывал магриб до тех пор, пока не объединял его с иша, когда исчезала вечерняя заря (шафак)».
говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на молитву,
произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу», когда поднимал свою спину из поясного поклона. Затем он говорил, стоя: «Господь наш, и Тебе хвала». Затем он произносил такбир, когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда совершал земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову. Затем он делал так во всей молитве, пока не завершал ее, и произносил такбир, когда вставал после двух ракаатов после сидения»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему и Фатиме и спросил: „Разве вы не молитесь?“. Я ответил: „О Посланник Аллаха, наши души в руках Аллаха, и если Он пожелает воскресить их, то воскресит“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, когда я сказал ему это, а затем я услышал, как он, уходя, хлопает себя по бедру и говорит:
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал ночью одиннадцать рак‘атов в период между завершением вечерней молитвы (иша) и рассветом, не считая двух рак‘атов утренней молитвы (фаджр), и совершал земной поклон (саджда) такой длительности, сколько заняло бы у кого-либо из вас чтение пятидесяти аятов.
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нас известил Худжайни ибн аль-Мусанна, он сказал: нас известил аль-Лайс, от ‘Укайля, от ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха, от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: когда умер ‘Абдаллах ибн Убай ибн Салюль, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвали совершить по нему заупокойную молитву. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, я вскочил к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, ты будешь молиться за сына Убайя, тогда как он в такой-то и такой-то день говорил то-то и то-то?», перечисляя его грехи. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и сказал: «Отойди от меня, о ‘Умар». Когда же я стал настойчив, он сказал:«Мне был предоставлен выбор, и я выбрал. Если бы я знал, что если прибавлю больше семидесяти, то он будет прощен, я бы прибавил». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил по нему молитву, затем ушел, и не прошло много времени, как ниспослались два аята из суры «ат-Тауба» (Покаяние):«Никогда не совершай молитву по кому-либо из них, кто умер, и не стой у его могилы, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами». И я после этого удивлялся своей дерзости перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день. Аллах и Его Посланник знают лучше.
