Передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Различие между нашим постом и постом людей Писания — это прием пищи перед рассветом (сухур)». Это передал нам Кутайба, нам рассказал аль-Ляйс от Мусы ибн ‘Али от его отца от Абу Кайса, вольноотпущенника ‘Амра ибн аль-‘Аса, от ‘Амра ибн аль-‘Аса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Он сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Жители Египта говорят «Муса ибн ‘Али», а жители Ирака говорят «Муса ибн ‘Уляй», и это Муса ибн ‘Али ибн Рабах аль-Ляхми.
Передал нам Ханнад, передал нам Ваки‘, от Мусы ибн ‘Улая, от его отца, от ‘Укбы ибн ‘Амира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «День ‘Арафа, день жертвоприношения и дни ат-ташрик — это наш праздник, о народ ислама, и это дни еды и питья» . Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, Са‘да, Абу Хурайры, Джабира, Нубайши, Бишра ибн Сухайма, ‘Абдуллаха ибн Хузафы, Анаса, Хамзы ибн ‘Амра аль-Аслами, Ка‘ба ибн Малика, ‘Аиши и ‘Амра ибн аль-‘Аса, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Укбы ибн ‘Амира — хадис хасан сахих. Ученые действуют в соответствии с этим, считая нежелательным (макрух) соблюдение поста в дни ат-ташрик, однако группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие дозволили тому, кто совершает хадж ат-таматту‘ и не нашел жертвенного животного, а также не постился десять дней, поститься в дни ат-ташрик. Этого мнения придерживаются Малик ибн Анас, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Абу ‘Иса сказал: Жители Ирака говорят 'Муса ибн ‘Али ибн Рабах', а жители Египта говорят 'Муса ибн ‘Улай'. Он сказал: Я слышал, как Кутайба говорил: Я слышал, как аль-Лайс ибн Са‘д говорил: Муса ибн ‘Али сказал: Я не прощу никого, кто уменьшительно произнес имя моего отца».
Нам сообщил Ханнад, нам сообщил Ваки‘, от Мусы ибн ‘Уля ибн Рабаха, от его отца, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, который сказал: «В три времени Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,запрещал нам молиться и хоронить наших покойных: когда солнце только начинает всходить, пока оно не поднимется; когда солнце стоит в зените, пока оно не начнет склоняться; и когда солнце склоняется к закату, пока оно не зайдет». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Этого придерживаются некоторые обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других; они считают нежелательным совершать погребальную молитву в эти часы». Ибн аль-Мубарак сказал: «Смысл этого хадиса в том, чтобы хоронить наших покойных (в эти часы) — имеется в виду совершение погребальной молитвы». Он счел нежелательным совершение погребальной молитвы во время восхода солнца, во время его заката и когда день в зените, пока солнце не сместится. Таково мнение Ахмада и Исхака. Аш-Шафи‘и сказал: «Нет ничего плохого в совершении погребальной молитвы в часы, когда молитва считается нежелательной».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Лучшие лошади — это гнедые с проточиной на лбу и белыми отметинами на губах, затем — с проточиной на лбу и белыми ногами, при условии, что правая нога свободна от белых отметин. Если нет гнедой, то рыжая с такими же приметами»
говорил: «Есть три времени, в которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запрещал нам молиться или хоронить наших покойников: когда солнце начинает восходить, пока оно не поднимется; когда солнце стоит в зените, пока оно не склонится; и когда оно склоняется к закату, пока не зайдет».
говорил: Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он читал суру «Та Син Мим», и когда дошел до истории Мусы, он сказал:
«Муса, да благословит его Аллах и приветствует, нанялся на работу на восемь или десять лет в обмен на целомудрие своих половых органов и еду для своего чрева»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
»Лучшая лошадь — черная, с белым пятном на лбу, белыми отметинами на ногах, белой губой и свободной правой передней ногой. А если нет черной, то рыжая с такими же признаками«
