Нам сообщил Амр ибн Яхья, сказавший: нам рассказал Махбуб (то есть ибн Муса), сказавший: нам поведал Абу Исхак (и это аль-Фазари) от аль-Аузаи, который сказал: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Умару ибн аль-Валиду письмо, в котором было:«Распределение, сделанное твоим отцом, — это весь пятак (хумс), тогда как доля твоего отца — лишь как доля любого из мусульман. В нём есть право Аллаха, право Посланника, право родственников, сирот, бедняков и путников. Как же много у твоего отца противников в День воскресения! А как спасется тот, у кого много противников? И твоё демонстрирование музыкальных инструментов и дудок — это нововведение в Исламе. Я намеревался отправить к тебе того, кто острижет твой чуб — этот дурной чуб».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хороший достоверный (хасан сахих) хадис». Большинство ученых поступают в соответствии с этим, они считают обязательным совершение земного поклона в сурах „Когда небо расколется“ и „Читай во имя Господа твоего“. В этом хадисе цепочка из четырех последователей (таби’инов), передающих друг от друга».
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Любой человек, ставший банкротом, если кредитор находит у него свой товар в первозданном виде, то он имеет на него больше прав, чем кто-либо другой».
Он сказал: В этой главе есть хадис от Самуры и Ибн Умара. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих. Этому следуют некоторые ученые, это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Другие же ученые сказали: Он такой же, как остальные кредиторы. Это мнение жителей Куфы.
утверждала, что она сказала: «Однажды вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, держа на руках одного из двух сыновей своей дочери, и говорил:
«Поистине, вы делаете людей скупыми, трусливыми и невежественными, и поистине, вы — одни из благовоний Аллаха»
». Он сказал: в этой главе также есть хадисы от Ибн Умара и аль-Аш‘аса ибн Кайса. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Уйайны от Ибрахима ибн Майсары мы знаем только через его цепочку. И мы не знаем, чтобы Умар ибн Абд аль-Азиз лично слышал хадисы от Хавлы».
