Нам сообщил Амр ибн Мансур, он сказал: нам хадис рассказал Адам ибн Абу Ийас, он сказал: нам хадис рассказал аль-Лайс, — то есть ибн Са‘д —, он сказал: нам хадис рассказал Му‘авия ибн Салих, он сказал: мне сообщил Абу Яхья, Сулейм ибн ‘Амир, и Дамра ибн Хабиб, и Абу Тальха Ну‘айм ибн Зияд, они сказали: мы слышали, как Абу Умама аль-Бахили говорил: я слышал, как ‘Амр ибн ‘Абаса говорил: я сказал: О Посланник Аллаха, как совершается омовение? Он сказал: «Что касается омовения, то поистине, когда ты совершаешь омовение и моешь свои ладони, очищая их, твои прегрешения выходят из-под ногтей и кончиков твоих пальцев. А когда ты прополаскиваешь рот, втягиваешь воду в ноздри, моешь свое лицо и руки до локтей, протираешь голову и моешь ноги до щиколоток, ты очищаешься от всех своих прегрешений. Если же ты преклонишь свое лицо перед Аллахом Всемогущим и Великим, ты выйдешь из своих прегрешений таким же, каким родила тебя твоя мать». Абу Умама сказал: Я спросил: О ‘Амр ибн ‘Абаса, посмотри, что ты говоришь! Неужели все это даруется за одно сидение? Он ответил: Клянусь Аллахом, я уже стар, мой срок близок, и я не настолько беден, чтобы возводить ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мои уши слышали это, а мое сердце запомнило это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Нам сообщил ‘Амр ибн Мансур, который сказал: нам поведал Адам ибн Аби Ийас, который сказал: нам поведал аль-Лайс ибн Са‘д, который сказал: нам поведал Му‘авия ибн Салих, который сказал: мне сообщил Абу Яхья Сулейм ибн ‘Амир, Дамра ибн Хабиб и Абу Тальха Ну‘айм ибн Зияд, они сказали: мы слышали, как Абу Умама аль-Бахили говорил: я слышал, как ‘Амр ибн ‘Абаса говорил: я сказал: «О Посланник Аллаха, есть ли время, которое ближе к другому, или есть ли время, в которое желательно поминать [Аллаха]?» Он сказал: «Да. Поистине, самое близкое состояние, в котором Господь, Велик Он и Славен, пребывает к Своему рабу — это последняя часть ночи. Если ты сможешь оказаться в числе тех, кто поминает Аллаха, Велик Он и Славен, в этот час, то будь [одним из них]. Поистине, молитва (в это время) присутствует и засвидетельствована до восхода солнца, ибо оно восходит между рогами шайтана, и это время молитвы неверующих. Оставь молитву, пока оно не поднимется на высоту копья и пока не исчезнут его лучи. Затем молитва присутствует и засвидетельствована, пока солнце не достигнет середины [неба] в полдень, ибо это час, в который открываются врата Ада и он разжигается. Оставь молитву, пока тень не начнет склоняться. Затем молитва присутствует и засвидетельствована, пока солнце не зайдет, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и это молитва неверующих».
Мне сообщил аль-Хасан ибн Исма‘иль ибн Сулейман и Айюб ибн Мухаммад, они сказали: нам поведал Хадджадж ибн Мухаммад. Айюб сказал: «Нам поведал...», а Хасан сказал: «Мне сообщил Шу‘ба», от Я‘ли ибн ‘Ата, от Язида ибн Талька, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Байламани, от ‘Амра ибн ‘Абасы, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, кто принял ислам вместе с тобой?» Он ответил: «Свободный человек и раб». Я спросил: «Есть ли какое-то время, более близкое к Аллаху Всемогущему и Великому, чем другое?» Он сказал: «Да, последняя часть ночи. Совершай молитву столько, сколько пожелаешь, пока не совершишь утреннюю молитву (субх), затем остановись, пока не взойдет солнце и пока оно не станет подобно щиту, чтобы затем подняться. После этого совершай молитву столько, сколько пожелаешь, пока тень не перестанет уменьшаться (до зенита), затем остановись, пока солнце не пройдет зенит, ибо, поистине, Геенна разжигается в середине дня. Затем совершай молитву столько, сколько пожелаешь, пока не совершишь ‘аср, а затем остановись, пока солнце не зайдет, ибо оно заходит между рогами шайтана и восходит между рогами шайтана».
, расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто поседел, пока находился на пути Аллаха Всевышнего, для того это будет светом в Судный день. И кто выпустил стрелу на пути Аллаха Всевышнего, достигшую врага или не достигшую, тому — награда как за освобождение раба. А кто освободил верующего раба, тому это будет искуплением от Огня, член за членом»
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто выпустил стрелу на пути Аллаха, тому за это — ступень в Раю». И в тот день я выпустил шестнадцать стрел. Он сказал: и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто выпустил стрелу на пути Аллаха, тому она зачтется как освобождение раба»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . فَبَلَّغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا . قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ " .
, расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором нет ни забывчивости, ни упущений. Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто выпустил стрелу на пути Аллаха и она достигла врага, промахнулась она или попала, тому — награда как за освобождение раба. А кто освободил верующего раба, тому это будет искуплением каждого его органа от Огня Геенны. И кто поседел на пути Аллаха, для того это будет светом в Судный день»
