Нам поведал Абу Камиль, нам поведал Абу ‘Авана от Симака ибн Харба от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил хутбу стоя, затем садился, делая паузу, и ничего не говорил». И он привел весь хадис.
в аль-Балат, когда они молились, и я спросил: Разве ты не молишься вместе с ними? Он ответил: Я уже помолился. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «
Не совершайте одну и ту же молитву в один день дважды
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время ночного бдения (тахаджуда) после слов «Аллаху Акбар» произносил... — далее упомянул смысл сказанного.
, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда произносил такбир в молитве, замолкал между такбиром и чтением. Я сказал ему: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя! Скажи мне о своем молчании между такбиром и чтением, что ты говоришь?» Он сказал: «
О Аллах, удали меня от моих прегрешений так же, как Ты удалил восток от запада! О Аллах, очисти меня от моих прегрешений, подобно тому как белая одежда очищается от грязи! О Аллах, омой меня снегом, водой и градом!»
, который сказал: Я наблюдал за Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха — Абу Камиль сказал: Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха — во время молитвы и обнаружил, что
его стояние, поясной поклон, земной поклон, выпрямление после поясного поклона, сидение между двумя земными поклонами и земной поклон (в сидении) между таслимом и уходом (из молитвы) были почти одинаковыми по длительности»
. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «его поясной поклон, выпрямление между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между таслимом и уходом были почти одинаковыми по длительности»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
На пятничную молитву приходят трое: человек, который приходит и пустословит, и это всё, что он получает от неё; человек, который приходит и взывает [к Аллаху], и он — человек, который взывает к Аллаху Всемогущему и Великому, и если Он пожелает, то даст ему, а если пожелает — откажет; и человек, который приходит, соблюдая тишину и молчание, не перешагивает через шеи мусульман и никого не обижает — для того это будет искуплением до следующей пятничной молитвы и ещё трёх дополнительных дней. А это потому, что Аллах Всемогущий и Великий говорит:
Если кто-либо из вас совершит два ракята перед утренней молитвой, пусть приляжет на правый бок».
Марван ибн аль-Хакам сказал ему: «Разве недостаточно одному из нас прохода в мечеть, чтобы он еще ложился на правый бок?» Убайдуллах сказал в своем хадисе: «Он сказал: „Нет“». Сообщили об этом Ибн Умару, и он сказал: «Абу Хурайра взял на себя слишком много (говорил слишком много)». И сказали Ибн Умару: «Ты отрицаешь что-то из того, что он говорит?» Он ответил: «Нет, но он проявил смелость, а мы — проявили нерешительность». Сказали: «Дошло это до Абу Хурайры». Он сказал: «Какова моя вина, если я запомнил, а они забыли?»
