Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам рассказал Бакр — это ибн Мудар —, от Ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, с салямом тебе мы разобрались, так как же совершать салят на тебя?». Он сказал: «Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада, Твоего раба и Твоего посланника, как Ты благословил Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму“»
Сообщил нам Кутайба, он сказал, рассказал нам Абдуль-Азиз, то есть ад-Дараварди, от Амра ибн Яхьи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи' ибн Хаббана. Он сказал, я сказал Ибн Умару: «Расскажи мне о молитве Посланника Аллаха ﷺ, какой она была». Он сказал, и он упомянул такбир. Он сказал, то есть, и он упомянул «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Лла́хи» справа от себя, и «Ас-саляму алейкум» слева от себя.
Нам сообщил Кутайба ибн Са’ид, сказал: нас уведомил Абу аль-Ахвас, от Симака, от Джабира ибн Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,когда совершал утреннюю молитву, сидел на своем месте молитвы, пока не восходило солнце.
Нам сообщил Кутайба ибн Са’ид, сказал: нас уведомил Абу Авана, от ас-Судди, который сказал: я спросил Анаса ибн Малика: «Как мне уходить [совершив молитву]: направо или налево?» Он ответил: «Что касается меня, то я чаще всего видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Нам сообщил Кутейба от Малика от Нафи‘а от Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-либо из вас придет на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение (гусль)“ ."
, что они сказали: «О Посланник Аллаха, как нам совершать салят на тебя?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада, его жен и его потомство“». В хадисе аль-Хариса: «Как Ты благословил семейство Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду, его женам и его потомству». Оба сказали: «Как Ты ниспослал благодать семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный»
Абу Абдуррахман сказал: Кутайба сообщал нам этот хадис дважды, и, возможно, часть его была им упущена.
, который сказал: Я сидел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а какой-то человек стоял и молился. Когда он совершил поясной и земной поклоны и произнес ташаххуд, он стал взывать (делать ду‘а) и сказал в своем взывании: «О Аллах, поистине я прошу Тебя, ибо Тебе принадлежит хвала, нет бога, кроме Тебя, Одаряющего благом, Создателя небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вечносущий, я прошу Тебя». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам:
«Знаете ли вы, чем он взывал?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, он воззвал к Аллаху Его Величайшим именем, которое, если к Нему взывают посредством него, то Он отвечает, а если просят посредством него, то Он дает» .
— да будет доволен Аллах ими обоими, — что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Научи меня мольбе, которой я буду взывать в своей молитве». Он сказал:
«Скажи: «О Аллах, поистине, я был несправедлив к самому себе много раз, и никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости же мне прощением от Тебя и помилуй меня, поистине, Ты — Прощающий, Милосердный»»
Нам сообщил Кутайба, сказавший: нам рассказал ал-Лайс от ибн ‘Аджлана от ‘Али (и это ибн Яхья) от его отца от его дяди, участвовавшего в битве при Бадре, что он рассказал ему о человеке, который вошел в мечеть и совершил молитву, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наблюдал за ним, пока мы не замечали. Когда он закончил, он подошел и поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тот сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся и помолился, затем подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тот сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился» — дважды или трижды. Человек сказал ему: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, о Посланник Аллаха, я старался, научи же меня». Тот сказал:«Когда ты встаешь на молитву, соверши омовение наилучшим образом, затем обратись к Кибле, произнеси такбир (Аллаху Акбар), затем почитай (Коран), затем соверши поясной поклон и сохраняй спокойствие в нем, затем выпрямись, пока не встанешь ровно, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись, пока не успокоишься сидя, затем снова соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись, и поступай так до завершения своей молитвы» .
Нам сообщил Кутайба ибн Са’ид, сказал: нас уведомил Бакр (то есть ибн Мудар), от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал и’тикаф (уединение в мечети) в средней десятидневке месяца. Когда проходило двадцать ночей и начиналась двадцать первая, он возвращался в свое жилище, и возвращались те, кто совершал с ним и’тикаф. Затем однажды он пробыл в месяце [и’тикафа] ту самую ночь, в которую обычно возвращался, обратился к людям с проповедью, велел им то, что пожелал Аллах, а затем сказал:«Я совершал и’тикаф в эти десять дней, а затем мне показалось правильным совершать и’тикаф в последние десять дней. Тот, кто совершал со мной и’тикаф, пусть остается в своем месте и’тикафа. Я видел эту ночь (Ляйлят аль-Кадр), но она была заставлена меня забыть ее, так ищите же ее в последние десять дней в каждую нечетную ночь. И я видел себя делающим земной поклон в воде и глине»— Абу Са’ид сказал: ночью в двадцать первый день пошел дождь, и мечеть протекла в месте молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я посмотрел на него, когда он завершил утреннюю молитву, и его лицо было покрыто глиной и водой.
