Хадисы с его участием

Передал мне Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун, нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Курра ибн Халид, нам передал Мухаммад ибн Сирин от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры и от другого человека, который в моей душе более достоин, чем Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра. Также нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Джабаля и Ахмад ибн Хираш, они сказали: нам передал Абу Амир Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Курра с цепочкой Яхьи ибн Саида — и он назвал того человека Хумайд ибн Абд ар-Рахманом — от Абу Бакры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Какой это день?» Они изложили хадис подобно хадису ибн Ауна, кроме того, что он не упоминает «ва аърадакум» (и вашу честь), и не упоминает: «Затем он повернулся к двум баранам и то, что после этого», и сказал в хадисе: «Как запретность этого вашего дня в этом вашем месяце, в этом вашем городе вплоть до дня, когда вы встретите своего Господа. Разве я довел до вас?» Они ответили: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем!»»,

Передал нам ‘Убейдаллах ибн Са‘ид и Мухаммад ибн Хатим — формулировка принадлежит ибн Хатиму — они сказали: передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, передал нам Курра ибн Халид, передал нам Хумайд ибн Хиляль, передал мне Абу Бурда, который сказал: Абу Муса сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и со мной было двое из [племени] Аш‘аритов: один по правую руку от меня, а другой по левую. Оба они попросили [назначить их на] работу, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался сиваком. Он сказал: « Что ты скажешь, о Абу Муса, или о ‘Абдаллах ибн Кайс?» Он сказал: «Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, они не открыли мне того, что было у них на душе, и я не чувствовал, что они ищут работу». Он сказал: «И как будто я смотрю на его сивак под его губой, и она [губа] съежилась, и он сказал: «Мы никогда не назначим на нашу работу того, кто ее желает. Но иди ты, о Абу Муса, или о ‘Абдаллах ибн Кайс». И он отправил его в Йемен, а затем послал вслед за ним Му‘аза ибн Джабаля. Когда он пришел к нему, он сказал: «Спускайся [с коня]», и бросил для него подушку. И [вдруг] у него оказался связанный мужчина. Он спросил: «Что это?» Тот ответил: «Это был иудеем, затем принял ислам, а затем вернулся к своей религии, к худшей религии, и стал иудеем». Он [Му‘аз] сказал: «Я не сяду, пока его не убьют, это решение Аллаха и Его Посланника». Он сказал: «Садись, да». Он [Му‘аз] сказал: «Я не сяду, пока его не убьют, это решение Аллаха и Его Посланника» — три раза. Тогда он приказал, и его убили. Затем они начали обсуждать ночное выстаивание [в молитве]. Один из них, Му‘аз, сказал: «Что касается меня, то я сплю и молюсь, и я надеюсь на награду за свой сон так же, как надеюсь на награду за свою молитву».

Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Аббад ибн Джабала ибн Абу Раввад, нам рассказал Харами ибн ‘Умара, нам рассказал Курра ибн Халид, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: Кайс ибн ‘Убад сказал: Я был в кружке, где находились Са‘д ибн Малик и ибн ‘Умар, когда мимо проходил ‘Абдуллах ибн Салям. Они сказали: «Это человек из числа обитателей Рая». Я встал и сказал ему: «Они сказали то-то и то-то». Он ответил: «Пречист Аллах! Им не следовало говорить то, о чем у них нет знания. Я лишь увидел во сне, будто некий столп был установлен в зеленом саду. В его верхней части было кольцо, а в нижней — опора (минсаф) — а минсаф это слуга — и мне сказали: «Взбирайся». Я взбирался, пока не ухватился за кольцо». Я пересказал это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «‘Абдуллах умрет, держась за надежную рукоять (аль-‘урва аль-вуска)».