Передал мне Исхак ибн Мансур и Абд ибн Хумейд, оба сказали: сообщил нам Джафар ибн Аун, сообщил нам Абу Умейс со слов Кайса ибн Муслима со слов Тарика ибн Шихаба со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня в Йемен. Он сказал: я встретил его в том же году, когда он совершал хадж. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: „О Абу Муса, что ты сказал, когда вступал в ихрам?“ Я ответил: „Я сказал: „Лаббайка“, с таким же намерением, с каким вступил в ихрам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он спросил: „Гнал ли ты с собой жертвенный скот?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда ступай, соверши обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Затем он привел хадис, подобный хадису Шу‘бы и Суфьяна.
ответил: «Я знаю, где он был ниспослан, в какой день он был ниспослан и где был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был ниспослан.
Он был ниспослан в день Арафата, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял на Арафате». Суфьян сказал: «Я сомневаюсь, был ли это день пятницы или нет». Речь идет о словах: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам»
, который сказал: «Иудеи сказали Умару: «Если бы этот аят «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас ислам как религию» был ниспослан нам, общине иудеев, и мы бы знали день, в который он был ниспослан, мы бы сделали тот день праздником».
ответил: «Я знаю день, в который он был ниспослан, и время, и где был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был ниспослан.
Он был ниспослан в ночь накануне сбора (день Арафа), когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на Арафате»
, который сказал: «Пришел человек из иудеев к Умару и сказал: «О повелитель верующих, есть аят в вашей Книге, который вы читаете. Если бы он был ниспослан нам, общине иудеев, мы бы сделали тот день праздником». Умар спросил: «Какой же это аят?» Тот ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас ислам как религию».
, который сказал: Марван вынес минбар в день праздника и начал с хутбы (проповеди) до молитвы. Один человек встал и сказал: «О, Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с хутбы до молитвы». Абу Са‘ид аль-Худри спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то ибн такой-то». Он сказал: «Что касается этого, то он выполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; если не сможет — то языком, а если не сможет — то сердцем, и это — слабейшая степень веры“
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ибо»
тот, кто увидел порицаемое, пусть изменит его своей рукой, если может. Если же не может, то языком. Если же не может языком, то сердцем, и это — слабейшая степень веры». А Ханнад опустил остальную часть хадиса, а Ибн аль-‘Аля дополнил его: «...если не может языком, то сердцем, и это — слабейшая степень веры».
Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна, от ‘Абд ар-Рахмана, он сказал: нам рассказал Суфьян, от Кейса, а это — ибн Муслим, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, он сказал: я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в аль-Батхе, и он спросил: «С каким намерением ты вступил в ихрам?» Я ответил: «Я вступил в ихрам с тем же намерением, что и Пророк ﷺ». Он спросил:«Пригнал ли ты жертвенное животное (хадь)?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда соверши обход вокруг Каабы, и (пройди) между ас-Сафа и аль-Марвой, а затем выйди из состояния ихрама». Я совершил обход вокруг Каабы, и (прошел) между ас-Сафа и аль-Марвой, а затем пришел к женщине из моего племени, она расчесала мне волосы и вымыла мою голову. Я выносил людям фетвы об этом во времена правления Абу Бакра и правления ‘Умара. И вот, когда я стоял в месте сбора, ко мне подошел человек и сказал: «Ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды». Я сказал: «О люди, кому мы давали фетву, пусть повременит, ибо повелитель правоверных идет к вам, так берите с него пример». Когда он прибыл, я сказал: «О повелитель правоверных, что это, что ты внес в обряды?» Он ответил: «Если мы последуем Книге Аллаха Величественного и Всемогущего, то ведь Аллах Величественный и Всемогущий сказал: «И совершайте хадж и ‘умру ради Аллаха». А если мы последуем Сунне нашего Пророка ﷺ, то ведь наш Пророк ﷺ не выходил из состояния ихрама, пока не заколол жертвенное животное».
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля, он сказал: нам рассказал Халид, он сказал: нам рассказал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Кейс ибн Муслим, он сказал: я слышал, как Тарик ибн Шихаб сказал: Абу Муса сказал: «Я приехал из Йемена, а Пророк ﷺ остановился в аль-Батхе, когда он совершал хадж. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Что ты сказал?» Я ответил: «Я вступил в ихрам с тем же намерением, что и Пророк ﷺ». Он сказал:«Соверши обход вокруг Каабы, и (пройди) между ас-Сафа и аль-Марвой, и выйди из состояния ихрама». Я сделал это, а затем пришел к женщине, и она расчесала мои волосы. Я стал выносить людям фетвы об этом, пока не наступило время правления ‘Умара. Один человек сказал ему: «О Абу Муса, придержи коней в некоторых своих фетвах, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды после тебя». Абу Муса сказал: «О люди, кому мы давали фетву, пусть повременит, ибо повелитель правоверных идет к вам, так берите с него пример». ‘Умар сказал: «Если мы последуем Книге Аллаха, то ведь она повелевает нам завершение, а если мы последуем Сунне Пророка ﷺ, то ведь Пророк ﷺ не выходил из состояния ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего жертвоприношения».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ مِنَ الْيَمَنِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ حَيْثُ حَجَّ فَقَالَ " أَحَجَجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " كَيْفَ قُلْتَ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ " . فَفَعَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً فَفَلَتْ رَأْسِي فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ . قَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ . وَقَالَ عُمَرُ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ .
, сказал: Иудей сказал Умару: «Если бы этот аят был ниспослан нам, мы бы сделали день его ниспослания праздником: „Сегодня Я завершил для вас вашу религию“ [5:3]».
«Я знаю день, в который он был ниспослан, и ночь, в которую он был ниспослан — вечер пятницы, когда мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Арафате»
