Нам рассказал Абдуль-Малик ибн Шу’айб, мне рассказал Абдуллах ибн Вахб, нам сообщил аль-Лайс, со слов Раби’а, что он не считал необходимым, чтобы женщина в состоянии истихады совершала омовение перед каждой молитвой, если только с ней не случится осквернение (хадас), не связанное с кровью, тогда она совершает омовение.
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
вступал в интимную близость с одной из своих жен, когда она была в состоянии менструации, если на ней была набедренная повязка (изар) до середины бедер или до колен, которой она прикрывалась
, что одна женщина страдала от кровотечений. Затем он привел его (хадиса) смысл и сказал: «А когда этот срок пройдет и наступит время молитвы, пусть совершит полное омовение» — в том же смысле
, что она сказала: Умм Хабиба спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о крови — ‘Аиша сказала: «И я видела её таз, наполненный кровью» — тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Оставайся столько времени, сколько обычно задерживали тебя месячные, а затем соверши омовение»
. Абу Дауд сказал: Кутайба передал это в середине хадиса Джа‘фара ибн Раби‘и в конце его, а ‘Али ибн ‘Айяш и Юнус ибн Мухаммад передали это от аль-Лайса и сказали: Джа‘фар ибн Раби‘а
поведала ему, что она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на кровь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Поистине, это сосуд. Смотри: когда придет твой период, то не молись, а когда период пройдет, соверши омовение и молись в промежутке между одним периодом и другим».
, с этим хадисом, в котором сказано: «И она совершала омовение перед каждой молитвой». Абу Дауд сказал: Передал его аль-Касим ибн Мабрур от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Амры, от Айши, от Умм Хабибы бинт Джахш. Так же его передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Амры, от Айши, и иногда Ма‘мар говорил: от Амры, от Умм Хабибы в том же смысле. Так же передали Ибрахим ибн Са‘д и Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Амры, от Айши. Ибн Уяйна сказал в своём хадисе, не упоминая, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей совершать омовение. Также его передал аль-Ауза‘и, сказав в нём: сказала Айша: «И она совершала омовение перед каждой молитвой»
, вольноотпущенника ибн Аббаса, что он слышал, как тот говорил: «Я и Абдалла ибн Ясар, вольноотпущенник Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришли к Абу аль-Джухайму ибн аль-Харису ибн ас-Симме аль-Ансари». Абу аль-Джухайм
сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался со стороны колодца Джамаль, его встретил человек и поприветствовал его,
но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил на приветствие, пока не подошел к стене, протер (о нее) лицо и руки, а затем ответил на приветствие».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ السَّلاَمَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ .
Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайяби, нам сообщил ‘Абдуллах ибн Нафи‘ от ал-Лайса ибн Са‘да, от Бакра ибн Савады, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: Двое мужчин отправились в путь, и настало время молитвы, а воды у них с собой не было. Они совершили таяммум чистой землей и помолились. Затем они нашли воду, пока время (молитвы) еще не истекло. Один из них заново совершил омовение и повторил молитву, а другой не стал повторять. Затем они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянули об этом ему. Он сказал тому, кто не стал повторять: « Ты поступил согласно Сунне, и твоя молитва засчитана». А тому, кто совершил омовение и повторил молитву, он сказал: «Тебе двойная награда». Абу Давуд сказал: кто-то, кроме Ибн Нафи‘а, передает это от ал-Лайса, от ‘Амиры ибн Абу Наджии, от Бакра ибн Савады, от ‘Ата ибн Ясара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Давуд сказал: упоминание Абу Са‘ида аль-Худри в этом хадисе не является достоверным (махфуз), и он (хадис) является мурсаль.
