Передал мне Абу ат-Тахир, сообщил нам ‘Абдулла ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Малик ибн Анас от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всего я боюсь для вас того, что Аллах выведет для вас из блеска мирской жизни». Они спросили: «А что такое блеск мирской жизни, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Земные блага». Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Он сказал: «Добро не приносит ничего, кроме добра. Добро не приносит ничего, кроме добра. Добро не приносит ничего, кроме добра. Поистине, все, что взращивает весна, может убить или приблизить к смерти, кроме той скотины, что пасется на зеленой траве: она ест, пока её бока не наполнятся, затем поворачивается к солнцу, жвачит, мочится и испражняется, затем возвращается и снова ест. Это имущество — сладкая зелень. Тот, кто берет его по праву и расходует по праву, — оно будет прекрасным подспорьем. А тот, кто берет его не по праву, будет подобен тому, кто ест и не насыщается ».
Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я читал Малику от Нафи‘а, от ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он упомянул Рамадан и сказал:
Нам рассказал Яхья ибн Яхья, он сказал: Я читал перед Маликом от Нафи’а от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил висаль (непрерывный пост без разговения). Ему сказали: Ты же постишься висалем! Он сказал: «
Передал нам Мухаммад ибн Рафи', передал нам Исхак ибн 'Иса, сообщил нам Малик от аз-Зухри с этим иснадом, что один человек разговелся во время рамадана, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему искупить это освобождением раба. Затем он упомянул хадис, подобный хадису ибн 'Уйайны.
, что некоторые люди из ансаров попросили у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал им, затем они снова попросили, и он дал им, пока не закончилось то, что у него было. Тогда он сказал: «
Какое бы благо ни было у меня, я никогда не утаю его от вас. Кто стремится к целомудрию, того Аллах сделает целомудренным, кто стремится к независимости от других, того Аллах сделает независимым, и кто проявляет терпение, того Аллах наделит терпением. И никто не был наделен даром лучшим и более обширным, чем терпение
шел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а на нем был наджранский плащ с грубой каймой. Его нагнал бедуин и сильно дернул за плащ. Я посмотрел на плечо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и кайма плаща оставила на нем след от силы рывка. Затем он сказал: О Мухаммад, прикажи дать мне из имущества Аллаха, которое у тебя. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нему, улыбнулся и приказал дать ему подарок.
Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и, рассказал нам Джувайрия, от Малика, от аз-Зухри, что ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб рассказал ему, что ‘Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис рассказал ему, что Раби‘а ибн аль-Харис и аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб собрались и сказали: «Клянемся Аллахом, если бы мы отправили этих двух юношей — они сказали обо мне и аль-Фадле ибн ‘Аббасе — к Послу Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы они поговорили с ним и он назначил их ответственными за эти садака, то они выполняли бы то, что выполняют люди, и получали бы то, что получают люди». Он сказал: пока они обсуждали это, пришел ‘Али ибн Абу Талиб, остановился рядом с ними, и они упомянули ему об этом. ‘Али ибн Абу Талиб сказал: «Не делайте этого, ибо, клянусь Аллахом, он не сделает этого». Раби‘а ибн аль-Харис отстранил его и сказал: «Клянусь Аллахом, ты говоришь это лишь из зависти к нам. Клянусь Аллахом, ты породнился с Послом Аллаха, и мы не завидовали тебе». ‘Али сказал: «Посылайте их». Они отправились, а ‘Али прилег. Он сказал: когда Посол Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву, мы опередили его к комнате и встали у нее, пока он не пришел и не взял нас за уши. Затем он сказал: «Вынимайте то, что вы скрываете». Затем он вошел, и мы вошли к нему, а в тот день он находился у Зайнаб бинт Джахш. Он сказал: мы стали перекладывать друг на друга обязанность начать разговор, затем один из нас заговорил и сказал: «О Посол Аллаха, ты самый благочестивый из людей и самый поддерживающий родственные связи. Мы достигли возраста женитьбы, и мы пришли, чтобы ты назначил нас ответственными за некоторые из этих садака, и мы бы выполняли работу для тебя, как выполняют люди, и получали бы [долю], как получают они». Он сказал: он молчал долго, так что мы захотели заговорить с ним. Он сказал: Зайнаб стала подавать нам знаки из-за занавески, чтобы мы не говорили с ним. Он сказал: затем он сказал: «Поистине, садака не подобает роду Мухаммада. Это лишь грязь людей. Позовите ко мне Махмию — а он был назначен ответственным за одну пятую часть [военной добычи] — и Науфаля ибн аль-Хариса ибн ‘Абд аль-Мутталиба». Он сказал: они пришли к нему, и он сказал Махмии: «Выдай замуж за этого юношу свою дочь» — имея в виду аль-Фадля ибн ‘Аббаса, и тот выдал за него. Он сказал Науфалю ибн аль-Харису: «Выдай замуж за этого юношу свою дочь» — имея в виду меня, и тот выдал за меня. И он сказал Махмии: «Выплати за них махр из пятой части [военной добычи] столько-то и столько-то» . Аз-Зухри сказал: и он не назвал мне [сумму].
люди спорили в ее присутствии в день Арафа о посте Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Некоторые из них сказали: «Он постится», а другие сказали: «Он не постится». Тогда я послала ему чашу молока, когда он стоял на своей верблюдице на Арафе, и он выпил его.
