Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам рассказал Мухаммад ибн Джа’фар, нам рассказал Шу’ба, со слов Симака ибн Харба, от Мус’аба ибн Са’да, от его отца, что он сказал: «Относительно меня было ниспослано четыре аята». Он привел хадис в том же смысле, что и хадис Зухайра от Симака, но добавил в хадисе Шу’бы: «Они, когда хотели накормить её, разжимали ей рот палкой, а затем вливали (пищу) насильно». А также в его хадисе: «Он ударил этим (кость) по носу Са’да и рассек его, и нос Са’да остался рассеченным».
Мухаммад ибн аль-Мусанна и ибн Башшар передали нам (формулировка принадлежит ибн аль-Мусанне): они сказали, Мухаммад ибн Джа’фар передал нам, Шу’ба передал нам, от Абу Исхака, он сказал: Я слышал аль-Бара, когда его спросил человек из племени Кайс: «Вы бежали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна?» Аль-Бара сказал:
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, и Мухаммад ибн аль-Мусанна, и ибн Башшар — их формулировки близки по смыслу — Абу Бакр сказал: передал нам Гундар от Шу‘бы, а двое других сказали: передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, передал нам Шу‘ба — от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: я слышал, как Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф сказал: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Люди [племени] Курайза согласились на решение Са‘да ибн Му‘аза, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за Са‘дом. Он прибыл к нему на осле, и когда приблизился к мечети, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ансарам: «Встаньте ради вашего господина — или: ради лучшего из вас». Затем он сказал: «Они согласились на твой суд». Са‘д ответил: «Я сужу, чтобы вы перебили их мужчин, взяли в плен их потомство». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты рассудил их судом Аллаха», — а иногда он говорил: «Ты рассудил их судом Царя»— Ибн аль-Мусанна не упомянул добавку: «А иногда он говорил: «Ты рассудил их судом Царя».
«Нам был брошен бурдюк с едой и жиром в день Хайбара. Я бросился, чтобы забрать его, но тут оглянулся и увидел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мне стало стыдно перед ним».
«Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не бежал. Племя Хавазин в тот день были лучниками. И когда мы пошли на них в атаку, они отступили, и мы бросились к трофеям, а они встретили нас стрелами. Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его белой муле, а Абу Суфьян ибн аль-Харис держал её за уздечку, и он говорил: «Я Пророк, нет лжи в этом! Я сын Абд аль-Мутталиба!»
.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، وَسَأَلَهُ، رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ الْبَرَاءُ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ وَكَانَتْ هَوَازِنُ يَوْمَئِذٍ رُمَاةً وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمُ انْكَشَفُوا فَأَكْبَبْنَا عَلَى الْغَنَائِمِ فَاسْتَقْبَلُونَا بِالسِّهَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَهُوَ يَقُولُ " أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " .
говорил: „Когда Посланник Аллаха ﷺ заключил мир с жителями Худайбии, ‘Али написал книгу между ними“. Он сказал: „Он написал: „Мухаммад, Посланник Аллаха““. Затем он упомянул подобное хадису Му‘аза, за исключением того, что он не упомянул в хадисе: „Это то, о чем договорился
Нам рассказали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар — формулировка принадлежит ибн аль-Мусанне — которые сказали: нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар, нам рассказал Шу'ба, который сказал: я слышал, как Абу Исхак рассказывал от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха, который сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, а вокруг него были люди из курайшитов, пришел Укба ибн Абу Му'айт с последом верблюдицы и бросил его на спину Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он не поднимал головы, пока не пришла Фатима, сняла его со спины и стала взывать против того, кто это совершил. Тогда он сказал: «О Аллах, на Тебе знатных курайшитов: Абу Джахль ибн Хишама, Утбу ибн Раби'у, Укбу ибн Абу Му'айта, Шайбу ибн Раби'у, Умайю ибн Халяфа или Убайя ибн Халяфа». Шу'ба сомневался. Он сказал: «Я видел, как они были убиты в день Бадра и брошены в колодец, за исключением того, что у Умайи или Убайя распались суставы, и его не бросили в колодец».
сказал: «В день Ахзаб (битвы у Рва) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переносил вместе с нами землю, и земля покрывала белизну его живота, и он говорил:
«О Аллах, если бы не Ты, мы не обрели бы прямого пути, не раздавали бы садаку и не совершали бы намаз. Ниспошли же нам спокойствие (сакину) и укрепи нас, если мы встретимся с врагом. Ибо поистине, те, кто поднял против нас мятеж...»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, поистине, жизнь — это жизнь вечная». Шу‘ба сказал: или же он сказал:
«О Аллах, нет жизни, кроме жизни вечной, так окажи же почет ансарам и мухаджирам!»
