Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказали ‘Абдурраззак и Мухаммад ибн Бакр, они сказали: нам сообщил ибн Джурейдж, мне сообщил ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал в день Разговения и помолился, начав с молитвы до хутбы, а затем обратился к людям с проповедью. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он спустился и подошел к женщинам, чтобы наставить их, опираясь на руку Биляля. Биляль же расстелил свою одежду, в которую женщины бросали садаку (милостыню)» он сказал: «Женщина бросала свое кольцо, и они бросали, и бросали», а ибн Бакр сказал: «свое кольцо».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил зухр-намаз в Медине в четыре ракаата, а аср-намаз в Зуль-Хулайфе в два ракаата. Затем он переночевал в Зуль-Хулайфе до утра, и когда он сел верхом на свою верблюдицу и она выпрямилась под ним, он вступил в ихрам.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какая бы женщина ни вышла замуж за свадебный дар (садак), подарок (хиба) или обещание до заключения брачного союза, это принадлежит ей. А то, что было после заключения брачного союза, принадлежит тому, кому это было дано. Самое достойное, чем следует оказывать почет мужчине — это его дочь или сестра».
говорил: Ибн Раваха оценил его в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда иудеям был предоставлен выбор (со стороны Ибн Равахи), они забрали плоды, взяв на себя (выплату) двадцати тысяч васков.
полагал, что Яхья назвал этого человека по имени, но Умар забыл его имя, — что Аммар сказал: Я натерся (шафраном) в этом случае. А первый (вариант хадиса) намного полнее, в нем упоминается омовение. Он сказал: Я спросил Умара: «А они были в состоянии ихрама?» Он сказал: «Нет, люди были на поселении»
