Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шайба, и Ибн Нумайр, они сказали: нам рассказал Абу Му'авия, от 'Асима, от 'Абдуллаха ибн аль-Хариса, от 'Аиши, которая сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда давал салям (завершал молитву), не сидел дольше того времени, что нужно для слов: «О Аллах, Ты — Мир (ас-Салям), и от Тебя — мир, благословен Ты, Обладатель величия и щедрости». А в версии Ибн Нумайра: «О Обладатель величия и щедрости»
(да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал в день союзников (аль-Ахзаб):
«Они отвлекли нас от средней молитвы, послеполуденной молитвы (аср). Да наполнит Аллах их дома и их могилы огнем» . Затем он совершил ее между двумя вечерними молитвами, между магрибом и иша».
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, все вместе от Абу Му‘авии — Абу Курайб сказал: передал нам Абу Му‘авия — от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва человека в коллективе превосходит его молитву дома и его молитву на рынке на двадцать с лишним степеней. Это происходит, когда один из них совершает омовение должным образом, а затем идет в мечеть, и ничто не побуждает его к этому, кроме молитвы, и он не желает ничего, кроме молитвы. И он не делает ни одного шага, чтобы за него не возвышалась его степень и не снимался грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он входит в мечеть, он считается пребывающим в молитве, пока молитва удерживает его. И ангелы молят о благословении для каждого из вас, пока он находится на том месте, где молился, говоря: „О Аллах, помилуй его! О Аллах, прости его! О Аллах, прими его покаяние!“, до тех пор, пока он не причинит там кому-либо вред или не совершит осквернение (хадас)“ . .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Поистине, самая тяжелая для лицемеров молитва — это молитва аль-иша и молитва аль-фаджр. Если бы они знали, что в них содержится, то приходили бы на них, даже если бы им пришлось ползти. И я вознамерился приказать совершить молитву, чтобы она была установлена, затем приказать человеку помолиться с людьми, а затем отправиться с группой мужчин, у которых с собой связки дров, к людям, которые не присутствуют на молитве, и сжечь их дома вместе с ними огнем»
, сказавшего: я спросил его о кунуте: перед поясным поклоном или после него? Он ответил: «Перед поясным поклоном». Я сказал: «Но люди утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут после поясного поклона». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал
кунут в течение месяца, призывая проклятия на людей, которые убили группу из его сподвижников, которых называли аль-курра (чтецы)»
.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقُنُوتِ، قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . فَقَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ .
