Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис аз-Зухли, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Умар ибн аль-Хаттаб — Мухаммад сказал: нам рассказал Абу аль-Асбаг аль-Джазари Абдуль-Азиз ибн Яхья, нам сообщил Мухаммад ибн Саляма, от Абу Абдуррахмана Халида ибн Абу Язида, от Зайда ибн Аби Унайсы, от Язида ибн Аби Хабиба, от Марсада ибн Абдуллаха, от Укбы ибн Амира, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мужчине: «Хочешь ли ты, чтобы я выдал за тебя такую-то?» Он ответил: Да. И он сказал женщине: «Хочешь ли ты, чтобы я выдал тебя замуж за такого-то?» Она ответила: Да. Он выдал их друг за друга, и мужчина вступил с ней в близость, не назначив ей махр и ничего ей не дав. Он был среди тех, кто присутствовал при Худайбие, а тем, кто присутствовал при Худайбие, полагалась доля в Хайбаре. Когда пришла его смерть, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал за меня такую-то, а я не назначил ей махр и ничего не дал ей. Я призываю вас в свидетели, что я даю ей в качестве части её махра свою долю в Хайбаре. Она взяла долю и продала ее за сто тысяч»
. Абу Дауд сказал: Умар ибн аль-Хаттаб добавил — и его хадис полнее — в начале хадиса он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший брак — самый легкий». И он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мужчине... затем он привел его смысл. Абу Дауд сказал: Есть опасение, что этот хадис присоединен ошибочно, ибо дело обстоит иначе
, который сказал: Он встал перед нами с проповедью и сказал: «Знайте, я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хунейна». Он сказал:
«Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, поливать своей водой чужой посев» — то есть вступать в половую связь с беременными. «И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, вступать в близость с женщиной из числа пленных, пока не убедится в отсутствии у нее беременности (путем очищения), и не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет распределена»
Нам рассказал ‘Абдуль‘азиз ибн Йахйа Абу аль-Асбаг, мне рассказал Мухаммад — то есть Ибн Салама — со слов Мухаммада ибн Исхака, со слов Абана ибн Салиха, со слов Муджахида, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: Поистине, Ибн ‘Умар — да простит его Аллах — ошибся. Дело было в том, что эта группа ансаров, которые были идолопоклонниками, жили вместе с этой группой иудеев, которые были людьми Писания. Они считали их превосходящими в знании и подражали многим их действиям. Обычаем людей Писания было вступать в близость с женщинами только сбоку, и это было наиболее скрывающим состоянием женщины. И эта группа ансаров переняла это от них. А вот курайшиты вступали в близость с женщинами разнообразными непристойными способами, наслаждаясь ими как спереди, так и сзади, и в положении лежа на спине. Когда мухаджиры прибыли в Медину, один из них женился на женщине из ансаров и попытался поступить с ней так же, но она отвергла это, сказав: «Мы привыкли, что с нами вступают в близость только сбоку. Делай так или оставь меня». Их спор затянулся, и это дошло до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда Аллах, Велик Он и Могуч, ниспослал: {Ваши жены — пашня для вас. Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете}, то есть спереди, сзади и лежа на спине, имея в виду место зачатия ребенка .
, что Барира была освобождена, когда находилась у Мугиса — раба семьи Абу Ахмада, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предоставил ей выбор и сказал ей: «Если
он приблизится к тебе, то у тебя нет права выбора».
, которая сказала: «Из их женщин — то есть из бану Курайза — была убита только одна женщина.
Она находилась у меня, разговаривала и смеялась, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тем временем казнил их мужчин мечами. Вдруг глашатай выкрикнул ее имя: «Где такая-то?» Она сказала: «Я». Я спросила: «Что случилось с тобой?» Она ответила: «Совершила поступок». Ее увели, и ей отрубили голову. Я до сих пор не забыла удивления, которое вызвала она у меня: она смеялась во весь рот, хотя знала, что ее убьют»
Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн ‘Аббада, от его отца, ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: когда жители Мекки послали [людей] для выкупа своих пленных, Зайнаб послала за выкупом Абу аль-‘Аса имущество, а также послала с ним ожерелье, которое было у Хадиджи, которое она подарила ей (Зайнаб) перед тем, как отдать ее замуж за Абу аль-‘Аса. Она сказала: и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его, он проникся к ней глубоким состраданием и сказал: «Если вы сочтете возможным отпустить ей ее пленника и вернуть ей то, что принадлежит ей, то сделайте это». Они сказали: «Да». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял с него обещание или он обещал ему, что освободит путь Зайнаб к нему. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Зейда ибн Харису и одного человека из числа ансаров и сказал: «Будьте в долине Я‘джидж, пока не пройдет мимо вас Зайнаб, и сопровождайте ее, пока не привезете ее ко мне».
