Сообщил нам Кутайба ибн Саид, сказав: рассказал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу плодов, пока не станет ясной их годность к употреблению.
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
муламасу и мунабазу. Муламаса — это когда двое мужчин торгуют двумя одеждами под покровом ночи, и каждый из них касается рукой одежды другого. А мунабаза — это когда человек бросает одежду другому, а тот бросает ему другую одежду, и они совершают сделку на этом условии».
, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
аль-мулямаса, а аль-мулямаса — это касание одежды без её осмотра, и аль-мунабаза, а аль-мунабаза — это когда человек бросает свою одежду другому до того, как тот её перевернет (осмотрит)».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды и
две торговые сделки. Что касается двух сделок, то это аль-мулямаса и аль-мунабаза. Аль-мунабаза — это когда человек говорит: „Если я брошу этот предмет одежды, то сделка заключена“, то есть продажа. Аль-мулямаса — это когда человек касается вещи рукой, не разворачивая и не переворачивая её, и если он коснулся её, то сделка считается заключенной».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам
две торговые сделки: аль-мунабазу и аль-мулямасу, — и это виды продаж, которые они совершали в период джахилии».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
