Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Хишам, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть оказывает почтение своему гостю; и тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть поддерживает родственные связи; и тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ".
Рассказал нам Яхья ибн Джа'фар, рассказал нам Абд ар-Раззак, от Ма'мара, от Хаммама, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах создал Адама по Своему образу, рост его шестьдесят локтей. Когда Он создал его, Он сказал: "Иди, поприветствуй ту группу сидящих ангелов, и послушай, как они тебя поприветствуют, ибо, поистине, это твоё приветствие и приветствие твоего потомства". И он сказал: "Мир вам". Они сказали: "Мир тебе и милость Аллаха". И они добавили ему "и милость Аллаха". Каждый, кто войдёт в Рай, будет по образу Адама. И творения не переставали уменьшаться с тех пор и доныне».
«Как тебя зовут?» Он ответил: „Хазн (суровый)“. Он сказал: „Нет, ты — Сахль (легкий)“. Тот ответил: „Я не буду менять имя, которое дал мне мой отец“. Ибн аль-Мусайяб сказал: „И с тех пор эта суровость (хазуна) осталась в нас“.
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «
Поистине, Аллах предписал сыну Адама его долю прелюбодеяния, которую он неизбежно постигнет. Прелюбодеяние глаз — это взгляд, прелюбодеяние языка — это речь, душа желает и страстно жаждет, а половой орган подтверждает это или опровергает».
Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: сообщил мне Усама ибн Зайд о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ехал верхом на осле, на котором было седло, а под ним — хадитовская накидка, и посадил позади себя Усаму ибн Зайда. Он направлялся навестить Са‘да ибн ‘Убаду в квартале Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и это было до битвы при Бадре. Он проезжал мимо собрания, в котором были смешаны мусульмане, многобожники-идолопоклонники и иудеи, и среди них был ‘Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, а также ‘Абдуллах ибн Раваха. Когда пыль от животного накрыла собрание, ‘Абдуллах ибн Убай ибн Салюль прикрыл нос своим плащом и сказал: «Не поднимайте на нас пыль». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал их, остановился и спешился, затем призвал их к Аллаху и прочел им Коран.‘Абдуллах ибн Убай ибн Салюль сказал: «О человек, нет ничего лучше этого, если то, что ты говоришь, истина, но не досаждай нам в наших собраниях, возвращайся к своей стоянке, и кто придёт к тебе из нас, тому и рассказывай». Ибн Раваха сказал: «Приходи к нам на наши собрания, ибо мы любим это». Мусульмане, многобожники и иудеи начали браниться друг с другом, пока не были готовы наброситься друг на друга, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал успокаивать их. Затем он сел верхом на своё животное, пока не вошёл к Са‘ду ибн ‘Убаде и сказал: «О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб?» — имея в виду ‘Абдуллаха ибн Убайя. — «Он сказал то-то и то-то». Са‘д сказал: «Прости его, о Посланник Аллаха, и будь снисходителен, ибо клянусь Аллахом, Аллах даровал тебе то, что даровал, и жители этого города договорились короновать его и повязать повязкой. А когда Аллах отверг это посредством той истины, которую Он даровал тебе, он испытал гнев из-за этого, и вот поэтому он поступил с тобой так, как ты видел». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, простил его.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды и два вида сделок: ношение одежды «ас-самма», когда человек заворачивается в плащ так, что не остается места для выхода рук, и сидение, обхватив колени одной одеждой, когда при этом не прикрыт срам, а также сделки «мулямаса» и «мунабаза».
, да будет доволен ею Аллах: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал ночью одиннадцать ракаатов, а когда занималась заря, совершал два легких ракаата, затем ложился на правый бок, пока не приходил муэдзин, чтобы оповестить его.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، حَتَّى يَجِيءَ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ.
