Нам рассказал ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши аль-Куфи, нам рассказал мой отец, от Хишама ибн Са‘да, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, от Ибн Абу Зубаба, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек из числа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо горного прохода, в котором был источник со сладкой водой. Она восхитила его своей приятностью, и он сказал: «Если бы я уединился от людей и остался в этом проходе... Но я не сделаю этого, пока не попрошу разрешения у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он упомянул об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот сказал: «Не делай этого, ибо пребывание одного из вас на пути Аллаха лучше, чем его молитва в своем доме в течение семидесяти лет. Разве не хотите вы, чтобы Аллах простил вас и ввел в Рай? Сражайтесь на пути Аллаха! Тот, кто сражался на пути Аллаха в течение времени, необходимого для доения верблюдицы, тому обязательно полагается Рай». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мусульманин — брат мусульманину: он не предает его, не лжет ему и не оставляет его без помощи. Честь, имущество и кровь каждого мусульманина запретны для другого мусульманина. Богобоязненность находится здесь. Достаточно человеку зла, чтобы презирать своего брата-мусульманина»
. Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб. В этой главе есть хадисы от Али и Абу Айюба.
Рассказал нам Кутайба, и Ахмад ибн Абда ад-Дабби аль-Басри, они сказали: рассказал нам Абдульазиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постился в Рамадан, совершал молитвы и совершил хадж к Дому (не знаю, упомянул ли он закят или нет), Аллах обязан простить его, совершил ли он переселение (хиджру) на пути Аллаха или остался на земле, где он родился». Муаз сказал: «Не рассказать ли об этом людям?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Оставь людей, пусть совершают дела. Поистине, в Раю сто ступеней, расстояние между каждой из которых как между небом и землей. Фирдавс — высшая и самая средняя часть Рая, а над ним — Трон Милостивого, и оттуда берут начало реки Рая. Поэтому, если просите Аллаха, просите у Него Фирдавс»Абу Иса сказал: этот хадис передан так от Хишама ибн Сада, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Муаза ибн Джабаля, и это, по моему мнению, достовернее, чем хадис Хаммама, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Убады ибн ас-Самита. Ата не застал Муаза ибн Джабаля, а Муаз умер давно, в халифат Умара.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, из величайших тяжких грехов —
придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям, ложная клятва (аль-ямин аль-гамус). И если какой-либо клянущийся поклянется Аллахом, совершив клятву, а затем добавит в нее (лжи) размером с крыло комара, то на его сердце будет поставлено пятно до самого Дня воскресения».
Абу ‘Иса сказал: Абу Умама аль-Ансари — это сын Са‘лабы, мы не знаем его (личного) имени, и он передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, несколько хадисов. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, редкий хадис.
Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Хишам ибн Са‘д, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллах сотворил Адама, Он провел по его спине, и с его спины упала каждая душа, которую Он сотворит из его потомства до Дня воскресения. И Он поместил между глаз каждого человека из них сияние света. Затем Он показал их Адаму, и тот спросил: «О Господь мой, кто они?» Он ответил: «Это твое потомство». Адам увидел среди них человека, и сияние между его глаз поразило его. Он спросил: «О Господь мой, кто это?» Он ответил: «Это человек из последних общин твоего потомства, его зовут Дауд». Адам спросил: «О Господь мой, сколько лет Ты определил ему?» Он ответил: «Шестьдесят лет». Адам сказал: «О Господь мой, добавь ему из моей жизни сорок лет». И когда срок жизни Адама истек, к нему пришел ангел смерти. Адам спросил: «Разве у меня не осталось еще сорок лет жизни?» Тот ответил: «Разве ты не отдал их своему сыну Дауду?» Адам стал отрицать (это), и его потомки стали отрицать. Адам забыл, и его потомки забыли. Адам совершил ошибку, и его потомки совершили ошибку».Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный хадис (хасан сахих). Он был передан по разным цепочкам от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам раздавать милостыню, и как раз в тот момент у меня было имущество. Я сказал: сегодня я опережу Абу Бакра, если смогу опередить его хоть однажды“. Он сказал: „Я принес половину своего имущества, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Что ты оставил для своей семьи?“ Я ответил: „Столько же“. Затем пришел Абу Бакр и принес все, что у него было, и он спросил: „О Абу Бакр, что ты оставил для своей семьи?“ Он ответил: „Я оставил для них Аллаха и Его Посланника“. Я сказал: „Клянусь Аллахом, я никогда не смогу опередить его ни в чем“
Нам рассказал Кутейба, он сказал: нам рассказал аль-Лейс, от Хишама ибн Са’да, от Зейда ибн Асляма, от Абу Хурейры, он сказал: «Мы остановились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на привал, и люди стали проходить мимо, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал: „Кто это, о Абу Хурейра?“. Я отвечал: „Такой-то“. Он говорил: „Прекрасный раб Аллаха этот“. Затем он спрашивал: „А кто это?“. Я отвечал: „Такой-то“. Он говорил: „Плохой раб Аллаха этот“. И так продолжалось, пока не прошел Халид ибн аль-Валид, и он спросил: „Кто это?“. Я ответил: „Это Халид ибн аль-Валид“. Тогда он сказал: „Прекрасный раб Аллаха — Халид ибн аль-Валид, один из мечей Аллаха“». Абу Иса сказал: «Этот хадис является гариб (редким), и нам не известно, чтобы Зейд ибн Аслям слышал что-либо от Абу Хурейры, поэтому, по моему мнению, этот хадис является мурсаль. Также в этой главе приводится хадис от Абу Бакра ас-Сиддика» .
, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал:
«Люди непременно перестанут кичиться своими отцами, которые умерли — ведь они всего лишь угольки Ада — иначе они станут презреннее перед Аллахом, чем навозный жук, который катит навоз своим носом. Аллах удалил от вас спесь джахилии. Есть только верующий богобоязненный и нечестивец несчастный. Все люди — дети Адама, а Адам был сотворен из праха»
. В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Ибн Аббаса. Этот хадис хасан гариб.
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Аллах удалил от вас спесь джахилии и кичение отцами. Есть только верующий богобоязненный и нечестивец несчастный. А люди — дети Адама, а Адам — из праха»
. Этот хадис хасан сахих. Это у нас достовернее первого хадиса. Саид аль-Макбури слышал от Абу Хурайры и передает от своего отца много вещей со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Суфьян ас-Саури и не один человек передали этот хадис от Хишама ибн Са’да от Саида аль-Макбури от Абу Хурайры от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобно хадису Абу Амира от Хишама ибн Са’да.