إبراهيم بن نافع المخزوميво всех сборниках
Нам рассказал Халлад ибн Яхья, он сказал: нам рассказал Ибрахим ибн Нафи‘, от ал-Хасана ибн Муслима, от Сафийи бинт Шайбы, от ‘Аиши, которая сказала: Мы когда у кого-либо из нас случалось половое осквернение, брали обеими руками трижды [воду] над головой, затем брали рукой и [омывали] свою правую сторону, а другой рукой — свою левую сторону.
Рассказал нам Абу Нуайм, который сказал: рассказал нам Ибрахим ибн Нафи, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Аиша сказала: «У каждой из нас было только одно платье, в котором она переживала менструацию. И если на него попадало что-нибудь из крови, она смачивала это своей слюной и соскребала ногтем»».
Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Ибрахим ибн Нафи‘ от ал-Хасана ибн Муслима, от Сафийи бинт Шайбы, что Аиша
Нам рассказал Халлад ибн Яхья, нам рассказал Ибрахим ибн Нафи‘ от аль-Хасана — это ибн Муслим — от Сафийи
Мне рассказал Хасан ибн Али аль-Хульвани, нам рассказал Зайд ибн аль-Хубаб, мне рассказал Ибрахим ибн Нафи’, мне рассказал Абдуллах ибн Абу Наджих
Передал нам Дауд ибн Рушайд, передал нам ‘Умар ибн Айюб аль-Мавсили, передал нам Ибрахим ибн Нафи‘, от Сулеймана аль-Ахваля, от
А также передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Абу Амир Абд аль-Малик ибн Амр, сказал: передал нам Ибрахим ибн Нафи', от Касира ибн Касира, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — сказал: «Когда между Ибрахимом и его семьей случилось то, что случилось, он вышел с Исмаилом и матерью Исмаила, и у них был с собой кожаный бурдюк с водой. Мать Исмаила начала пить из бурдюка, и молока для её младенца стало больше, пока он не дошел до Мекки. Он оставил её под деревом, а затем Ибрахим вернулся к своей семье. Мать Исмаила последовала за ним, и когда они достигли Када, она позвала его позади: «О Ибрахим, на кого ты оставляешь нас?» Он ответил: «На Аллаха». Она сказала: «Я довольна Аллахом». Он сказал: она вернулась и стала пить из бурдюка, и молока для её младенца стало больше. А когда вода закончилась, она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, может быть, я почувствую кого-нибудь». Он сказал: она ушла, поднялась на ас-Сафу, смотрела и смотрела, не почувствует ли она кого-нибудь, но никого не почувствовала. Когда она дошла до долины, она побежала, пришла к аль-Марве и совершала это (несколько) кругов. Затем она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, что делает» — имея в виду младенца. Она пошла и посмотрела, а он в прежнем состоянии, словно задыхается от смерти. Её душа не нашла покоя, и она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, может быть, я почувствую кого-нибудь». Она пошла, поднялась на ас-Сафу, смотрела и смотрела, но никого не почувствовала, пока не завершила семь (кругов). Затем она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, что он делает». И внезапно она услышала голос. Она сказала: «Помоги, если у тебя есть добро». И внезапно это был Джибриль. Он сказал: и он ударил своей пяткой вот так, и он надавил пяткой на землю. Он сказал: вода хлынула, мать Исмаила пришла в замешательство и начала огораживать её. Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы она оставила её, вода бы выходила наружу». Он сказал: она стала пить воду, и молока для её младенца стало больше. Он сказал: люди из племени Джурхум проходили по дну долины и увидели птиц. Они, словно усомнившись в этом, сказали: «Птицы могут быть только там, где есть вода». Они послали своего гонца, он посмотрел и обнаружил воду. Он пришел к ним и сообщил им (об этом), и они пришли к ней и сказали: «О мать Исмаила, разрешишь ли ты нам быть с тобой или поселиться рядом с тобой?» Её сын повзрослел и женился на женщине из них. Он сказал: затем Ибрахиму пришла мысль, и он сказал своей семье: «Я навещу то, что оставил». Он сказал: он пришел, поприветствовал и спросил: «Где Исмаил?» Его жена ответила: «Он ушел на охоту». Он сказал: «Скажи ему, когда он придет: смени порог своего дома». Когда он пришел, она рассказала ему (об этом). Он сказал: «Ты и есть порог, иди к своим родным». Он сказал: затем Ибрахиму пришла мысль, и он сказал своей семье: «Я навещу то, что оставил». Он сказал: он пришел и спросил: «Где Исмаил?» Его жена ответила: «Он ушел на охоту». Она спросила: «Не сойдешь ли ты (с коня), чтобы поесть и попить?» Он спросил: «Какова ваша еда и какое ваше питье?» Она ответила: «Наша еда — мясо, а наше питье — вода». Он сказал: «О Аллах, благослови их в их еде и питье». Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благодать — по молитве Ибрахима». Он сказал: затем Ибрахиму пришла мысль, и он сказал своей семье: «Я навещу то, что оставил». Он пришел и застал Исмаила позади Замзама, когда тот чинил свои стрелы. Он сказал: «О Исмаил, поистине, твой Господь повелел мне построить для Него Дом». Тот сказал: «Слушайся своего Господа». Он сказал: «Поистине, Он повелел мне, чтобы ты помог мне в этом». Тот сказал: «Тогда я сделаю (это)» — или как он сказал. Он сказал: они встали, и Ибрахим начал строить, а Исмаил подавал ему камни, и они говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». Он сказал: пока постройка не поднялась, и старик ослабел от ношения камней. Он встал на камень (Макам), и (Исмаил) начал подавать ему камни, и они говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий»».
Нам рассказал Абд Аллах ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Амир, нам рассказал Ибрахим ибн Нафи, от ал-Хасана, от Тавуса, от Абу Хурайры, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел пример скупого и раздающего милостыню, подобно двум людям, на которых две кольчуги из железа, доходящие руками до их грудей и ключиц. И каждый раз, когда раздающий милостыню дает милостыню, она расширяется на нем, пока не покроет его пальцы и не скроет его следы. А скупой — каждый раз, когда намеревается дать милостыню, она сжимается, и каждое кольцо остается на своем месте». Абу Хурайра сказал: «И я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал так своим пальцем в своем вырезе, и если бы вы видели, как он расширял ее, а она не расширялась» . Это подтвердили Ибн Тавус от своего отца, и Абу аз-Зинад от ал-Араджа касательно двух кольчуг. И сказал Ханзала: я слышал, как Тавус слышал, как Абу Хурайра говорит: «две кольчуги». И сказал Джафар от ал-Араджа: «две кольчуги».