Нам рассказал Али ибн Муслим ат-Туси, нам рассказал Абу Бакр аль-Ханафи, нам рассказал ад-Даххак ибн Усман, от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, который сказал: Я был вместе с моим отцом во времена Ибн аз-Зубайра рядом с Абдуллахом ибн Умаром. Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Мы слышали, что нужно начинать с ужина перед молитвой». Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Горе тебе! Что это был за ужин? Ты думаешь, он был таким, как ужин твоего отца?»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Пусть мужчина не смотрит на аурат (наготу) мужчины, а женщина — на аурат женщины. Пусть мужчина не прижимается к мужчине под одним покрывалом, и пусть женщина не прижимается к женщине под одним покрывалом»
, который сказал: «Я не молился ни за кем, чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва такого-то». Сулейман сказал:
«Он удлинял первые два рак’ата зухра и облегчал последние два, облегчал аср, читал в магрибе короткие суры из раздела аль-Муфассаль, в иша читал суры средней длины из аль-Муфассаль, а в субхе читал длинные суры из аль-Муфассаль».
, который сказал: «Я не молился ни за кем, чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва такого-то». И мы помолились за этим человеком, и он:
«удлинял первые два рак’ата зухра и облегчал в последних двух, облегчал в асре, читал в магрибе короткие суры из аль-Муфассаль, читал в иша «Аш-Шамс ва-духаха» и подобные ей, а в субхе читал две длинные суры».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам,
носить золотой перстень, носить кассийский шелк, носить одежду, окрашенную красным красителем муфаддам, одежду, окрашенную в сафлор, и читать Коран во время поясного поклона».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам —
ношение золотого перстня, ношение одежды «аль-касси» (шелковой ткани с примесью хлопка), ношение одежды, окрашенной в ярко-красный цвет или шафран, и чтение (Корана) во время поясного поклона (руку)»
, что один человек поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот
мочился, и он не ответил ему
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан-сахих (хороший, достоверный)». По нашему мнению, это порицается, если человек справляет нужду (по-большому или по-маленькому). Некоторые ученые дали этому разъяснение. Это лучшее из того, что передано в данной главе. Абу Иса сказал: «В этой главе приводятся хадисы от аль-Мухаджира ибн Кунфуза, Абдуллаха ибн Ханзалы, Алькамы ибн аль-Фагвы, Джабира и аль-Бары»
