Нам поведал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса ибн Юнус, от Саура, от аль-Хусайна аль-Хубрани, от Абу Са'ида, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Кто пользуется сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз — кто сделает так, тот поступил хорошо, а кто не сделает — нет на нем греха. И кто использует камешки для очищения (истинджа), пусть делает это нечетное количество раз — кто сделает так, тот поступил хорошо, а кто не сделает — нет на нем греха. И кто поел, пусть выплюнет то, что вычистил из зубов, а то, что прожевал языком, пусть проглотит — кто сделает так, тот поступил хорошо, а кто не сделает — нет на нем греха. И кто пошел испражняться, пусть прикроется, а если не найдет ничего, кроме как собрать кучку песка, пусть повернется к ней спиной, ибо шайтан играет с ягодицами сынов Адама — кто сделает так, тот поступил хорошо, а кто не сделает — нет на нем греха» — Абу Давуд сказал: Это передал Абу 'Асим от Саура, сказав: Хусейн аль-Химьяри. И это передал Абдуль-Малик ибн ас-Саббах от Саура, и сказал: Абу Са'ид аль-Хайр. Абу Давуд сказал: Абу Са'ид аль-Хайр — один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не дозволено человеку, который верует в Аллаха и в Последний день, молиться, когда он сдерживает нужду, пока не облегчится». Затем он привел этот хадис с подобной формулировкой и сказал: «И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, быть имамом у людей без их разрешения, и он не должен выделять в молитве только себя, если же он сделает это, то проявит предательство по отношению к ним». Абу Давуд сказал: Это из сунн жителей Шама, никто другой в этом не участвовал
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил военный отряд, и их постиг холод. Когда они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он повелел им...
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине,
величайшие дни у Аллаха, Благословен Он и Возвышен, — это день Жертвоприношения, а затем день аль-Карр (день пребывания в Мине)».
‘Иса сказал: «Саур сказал, что это второй день». Он сказал: «И к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели пять или шесть жертвенных верблюдов, и они начали подходить к нему, соревнуясь, кто из них будет принесен в жертву первым. Когда они пали на свои бока» — он сказал: «Затем он произнес слова тихо, которые я не понял, и я спросил: «Что он сказал?». Он ответил: «Кто пожелает, пусть отрезает кусок (для себя)».
— Язид сказал: ас-Самма — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Не поститесь в субботу, кроме как в том, что вменено вам в обязанность. А если кто-то из вас не найдет ничего, кроме виноградной кожицы или древесной веточки, пусть пожует её»
— и это его формулировка — что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Не подстригайте гривы лошадей, их челки и их хвосты, ибо их хвосты — это то, чем они отгоняют (насекомых), их гривы — это их тепло, а в их челках завязано благо»
Нам сообщил Ибрахим ибн Муса ар-Рази, он сказал: «Нам сообщил Х...», а также нам сообщил Али ибн Бахр ибн Барри, нам сообщил Иса — по смыслу — от Саура, мне поведал Абу Хумейд ар-Руайни, мне сообщил Язид Зу Миср, который сказал: «Я пришел к Утбе ибн Абду ас-Сулями и сказал: «О Абу аль-Валид, я вышел в поисках жертвенных животных и не нашел ничего, что мне понравилось бы, кроме беззубой (старческой), и мне это стало неприятно. Что ты скажешь?». Он ответил: «Разве ты не принес ее мне?» Я сказал: «Пречист Аллах, она дозволена для тебя, но не дозволена для меня?» Он сказал: «Да, ты сомневаешься, а я не сомневаюсь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «мусаффара» (животное с поврежденным ухом), «муста асла» (с вырванными под корень рогами), «бахка» (с поврежденным глазом), «мушайя а» (слабое животное, которое не может следовать за стадом из-за худобы и слабости) и «касра» (сломанное). «Мусаффара» — это та, у которой отрезают ухо так, что обнажается слуховой проход. «Муста асла» — та, у которой рог вырван с корнем. «Бахка» — та, чей глаз поражен. «Мушайя а» — та, которая не следует за стадом из-за худобы и слабости. А «касра» — это сломанная».
