Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам аль-Джурайри, от Хакима ибн Му‘авии, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, в Раю есть море воды, море меда, море молока и море вина, а затем из них текут реки» Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Хаким ибн Му‘авия — это отец Бахза ибн Хакима, а аль-Джурайри — его кунья Абу Мас‘уд, а зовут его Са‘ид ибн Ийас.
, который сказал: Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,
не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме молитвы.
Абу Иса сказал: Я слышал, как Абу Мус’аб аль-Мадани говорил: Того, кто говорит, что вера — это только слова, следует призвать к покаянию; если он покается, то хорошо, в противном случае ему отсекут голову.
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: Абу Муса попросил разрешения войти к ‘Умару и сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Один». Затем он помолчал некоторое время, а потом сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Два». Затем он снова помолчал некоторое время, после чего сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Три». Затем он ушел. ‘Умар спросил привратника: «Что он сделал?». Тот ответил: «Ушел». ‘Умар сказал: «Приведи его ко мне!». Когда его привели, он спросил: «Что это было, что ты сделал?». Тот ответил: «Сунна». ‘Умар сказал: «Сунна? Клянусь Аллахом, ты предоставишь мне на это доказательство или свидетельство, иначе я накажу тебя». Он пришел к нам, когда мы были в группе ансаров, и сказал: «О община ансаров, разве вы не являетесь людьми, лучше всех знающими хадисы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не говорил: „Разрешение войти спрашивается трижды: если тебе разрешили, то входи, а если нет, то уходи“?». И люди стали подшучивать над ним. Абу Са‘ид сказал: «Затем я поднял голову к нему и сказал: „Какое бы наказание тебя за это ни постигло, я буду соучастником твоим“. Он пошел к ‘Умару и сообщил ему об этом, и ‘Умар сказал: „Я не знал об этом“. В этой главе приводятся хадисы от ‘Али и Умм Тарик, вольноотпущенницы Са‘да. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Аль-Джурайри зовут Са‘ид ибн Ийас, его кунья — Абу Мас‘уд. Передавали это также и другие помимо него от Абу Надра. Абу Надра аль-‘Абди зовут аль-Мунзир ибн Малик ибн Кута‘а.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому по смыслу. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан, однако ат-Туфави мы не знаем, кроме как в этом хадисе, и мы не знаем его имени. А хадис Исма‘иля ибн Ибрахима — более полный и длинный».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не сообщить ли мне вам о величайших из тяжких грехов?» Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей и непочтительность к родителям». Он присел, хотя до этого опирался, и добавил: «И лжесвидетельство или лживые слова». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал повторять это до тех пор, пока мы не сказали: «Лучше бы он умолк».
Абу ‘Иса сказал: Это хороший, редкий, достоверный хадис.
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал Суфьян, от аль-Джурайри, от Абу аль-‘Аля ибн аш-Шиххира, от человека из племени Ханзаля, который сказал: «Я сопровождал Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, в путешествии, и он сказал: «Не научить ли тебя тому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас говорить?» «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя стойкости в делах, прошу у Тебя решимости на путь истинный, прошу у Тебя благодарности за Твою милость и благого поклонения Тебе. Прошу у Тебя правдивого языка и здорового сердца. Прибегаю к Тебе от зла того, о чем Ты знаешь, прошу у Тебя блага в том, о чем Ты знаешь, и прошу у Тебя прощения за то, о чем Ты знаешь, поистине, Ты — Знающий сокровенное». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого мусульманина, который, ложась в свою постель, прочел бы суру из Книги Аллаха, чтобы Аллах не приставил к нему ангела, и ничто не приблизится к нему, чтобы причинить ему вред, пока он не проснется, когда бы он ни проснулся». Абу Иса сказал: «Этот хадис мы знаем только с этого пути. Аль-Джурайри — это Са‘ид ибн Ийас Абу Мас‘уд аль-Джурайри, а Абу аль-‘Аля — это Язид ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир».
, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я слышал твою мольбу сегодня ночью, и до меня дошло из нее, что ты говорил:
„О Аллах, прости мне мой грех, расширь мой удел и благослови меня в том, что Ты даровал мне в качестве удела“
». Он спросил: «И ты считаешь, что они упустили что-либо?» Он сказал: «Этот хадис гариб. Имя Абу ас-Салиля — Дурайб ибн Нуфайр, а говорят также: ибн Нукайр»
Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, нам сообщил Ваки‘, нам сообщил Суфьян, от аль-Джурайри, от Абу аль-Варда, от аль-Ладжаладжа, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал человека, который взывал и говорил: О Аллах, я прошу Тебя о полноте благодати! Он спросил: «Что такое полнота благодати?» Тот ответил: Мольба, которой я взываю, надеясь на благо. Он сказал: «Поистине, полнота благодати — это вхождение в Рай и спасение от Огня». Он услышал человека, который говорил: О Обладатель величия и щедрости! И он сказал: «Тебе отвечено, проси». И услышал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человека, который говорил: О Аллах, я прошу Тебя о терпении! Он сказал: «Ты попросил у Аллаха испытаний, проси же Его о благополучии» . Нам сообщил Ахмад ибн Мани‘, нам сообщил Исма‘иль ибн Ибрахим, от аль-Джурайри с этим иснадом подобное. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан)..
