Хадисы с его участием

И передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамар, от Айюба ас-Сахтияни и Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада’а (один из них дополняет другого), от Саида ибн Джубайра, который передал, что Ибн Аббас сказал: «Первыми, кто стал использовать пояс, были женщины, следуя за матерью Исмаила. Она надела пояс, чтобы скрыть свои следы от Сары. Затем Ибрахим привел её и её сына Исмаила, в то время как она кормила его, и оставил их у Дома, у большого дерева, выше Замзама, в верхней части мечети. В тот день в Мекке никого не было, и там не было воды. Он оставил их там, положил рядом с ними сумку с финиками и бурдюк с водой. Затем Ибрахим повернулся и ушел. Мать Исмаила последовала за ним и сказала: «О Ибрахим, куда ты уходишь, оставляя нас в этой долине, где нет ни людей, ни чего-либо еще?» Она повторяла ему это много раз, а он не оборачивался к ней. Тогда она спросила его: «Это Аллах приказал тебе сделать так?» Он ответил: «Да». Она сказала: «Тогда Он не даст нам пропасть». Затем она вернулась, а Ибрахим пошел дальше. Когда он дошел до перевала, где они не могли его видеть, он повернулся лицом к Каабе, поднял руки и воззвал этими словами: «Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков» — пока не достиг: «...чтобы они могли благодарить» . Мать Исмаила кормила Исмаила грудью и пила эту воду, пока она не закончилась в бурдюке. Она почувствовала жажду, и её сын почувствовал жажду. Она стала смотреть на него, как он корчится» — или он сказал: «бьется в агонии». Она ушла, не желая смотреть на него. Она нашла холм ас-Сафа — ближайшую гору к ней. Она поднялась на него, обратилась к долине и стала смотреть, не видит ли она кого-нибудь, но никого не увидела. Она спустилась с ас-Сафы, и когда дошла до долины, подняла края своей одежды, а затем побежала, как бежит человек, изнуренный трудом, пока не пересекла долину. Затем она подошла к аль-Марве, поднялась на неё и посмотрела, не видит ли она кого-нибудь, но никого не увидела. Она проделала это семь раз. Ибн Аббас сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вот отсюда и пошло стремление (са’и) людей между ними». Когда она взошла на аль-Марву, она услышала голос и сказала: «Тише!», обращаясь к самой себе. Затем она прислушалась и снова услышала голос. Она сказала: «Я слышу (тебя), если у тебя есть помощь». И внезапно она увидела ангела на месте Замзама. Он ударил своей пяткой» — или он сказал: «своим крылом» — пока не показалась вода. Она начала обносить её камнями и делать вот так руками, и стала набирать воду в свой бурдюк, а вода продолжала бить ключом после того, как она набирала её. Ибн Аббас сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Замзам» — или он сказал: «Если бы она не набирала воду, то Замзам стал бы источником, текущим потоком». Он сказал: она попила сама и напоила своего сына. Ангел сказал ей: «Не бойтесь гибели, ведь здесь Дом Аллаха, который построят этот мальчик и его отец, и Аллах не дает пропасть своим близким». Дом тогда был возвышен над землей, подобно холму, и потоки воды обтекали его справа и слева. Так продолжалось, пока мимо них не прошел караван из племени Джурхум» — или семья из Джурхума, — прибывшие со стороны Када. Они остановились в нижней части Мекки и увидели птицу, кружащуюся (в небе). Они сказали: «Эта птица, должно быть, летает над водой. Мы знаем, что в этой долине нет воды». Они послали гонца или двух, и те обнаружили воду. Они вернулись и сообщили им о воде, и те пришли. Он сказал: а мать Исмаила была у воды. Они сказали: «Разрешишь ли ты нам остановиться рядом с тобой?» Она ответила: «Да, но у вас нет прав на воду». Они сказали: «Да». Ибн Аббас сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это пришлось по душе матери Исмаила, ибо она любила общество людей». Они остановились, послали за своими семьями, и те приехали и поселились вместе с ними, пока их не стало много семей. Мальчик вырос и выучил от них арабский язык, и он так понравился им, когда возмужал, что они женили его на девушке из своего племени. Мать Исмаила умерла. После того как Исмаил женился, пришел Ибрахим, чтобы проведать то, что он оставил (свою семью), но не нашел Исмаила. Он спросил его жену о нём, и она сказала: «Он вышел, чтобы добыть нам пропитание». Он спросил её об их жизни и положении, и она сказала: «Мы пребываем в плохом состоянии, мы в нужде и бедствии», — и пожаловалась ему. Он сказал: «Когда вернется твой муж, передай ему от меня салам и скажи ему, пусть он сменит порог своего дома». Когда Исмаил вернулся, он будто почувствовал что-то и спросил: «Приходил ли к вам кто-нибудь?» Она ответила: «Да, приходил такой-то старик, спросил нас о тебе, и я рассказала ему. Он спросил меня о нашей жизни, и я сказала ему, что мы в нужде и бедствии». Он спросил: «Дал ли он тебе какой-нибудь совет?» Она ответила: «Да, он велел мне передать тебе салам и сказал: «Смени порог своего дома». Он сказал: «Это был мой отец, и он повелел мне расстаться с тобой. Ступай к своим родным». Он развелся с ней и женился на другой из них. Ибрахим задержался у них столько, сколько было угодно Аллаху, а затем пришел снова, но не застал его. Он вошел к его жене и спросил его о нём. Она сказала: «Он вышел, чтобы добыть нам пропитание». Он спросил: «Как вы поживаете?» и спросил её об их жизни и положении. Она ответила: «Мы в благополучии и достатке», — и воздала хвалу Аллаху. Он спросил: «Какова ваша еда?» Она ответила: «Мясо». Он спросил: «А ваше питье?» Она ответила: «Вода». Он сказал: «О Аллах, благослови их в мясе и воде». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В тот день у них не было зерна, а если бы было, он бы помолился и за него». Он сказал: и человек не сможет выжить на них за пределами Мекки, не привыкнув к ним. Он сказал: «Когда вернется твой муж, передай ему от меня салам и вели ему укрепить порог своего дома». Когда Исмаил пришел, он спросил: «Приходил ли к вам кто-нибудь?» Она ответила: «Да, к нам приходил старик с приятной внешностью» — и похвалила его. «Он спросил меня о тебе, и я рассказала ему. Он спросил меня, как мы живем, и я ответила, что мы в благополучии». Он спросил: «Дал ли он тебе какой-нибудь совет?» Она ответила: «Да, он передает тебе салам и велит тебе укрепить порог своего дома». Он сказал: «Это был мой отец, а ты и есть порог. Он повелел мне оставить тебя». Затем он задержался у них столько, сколько было угодно Аллаху, а после этого пришел снова, когда Исмаил точил свои стрелы под деревом недалеко от Замзама. Когда он увидел его, он поднялся к нему, и они поступили так, как подобает отцу с сыном, а сыну с отцом. Затем он сказал: «О Исмаил, Аллах повелел мне одно дело». Тот сказал: «Делай то, что повелел тебе твой Господь». Он спросил: «А поможешь ли ты мне?» Тот ответил: «Я помогу тебе». Он сказал: «Поистине, Аллах повелел мне построить здесь Дом», — и указал на холм, возвышающийся над тем, что вокруг него. Он сказал: и тогда они подняли основы Дома. Исмаил начал носить камни, а Ибрахим строил. Когда постройка поднялась, он принес этот камень и поставил его для него, и он встал на него, продолжая строить, а Исмаил подавал ему камни, и они говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». Он сказал: они продолжали строить, обходя вокруг Дома, и говоря: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий»».

Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Абу Амир Абд аль-Малик ибн Амр, сказал: передал нам Ибрахим ибн Нафи', от Касира ибн Касира, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — сказал: «Когда между Ибрахимом и его семьей случилось то, что случилось, он вышел с Исмаилом и матерью Исмаила, и у них был с собой кожаный бурдюк с водой. Мать Исмаила начала пить из бурдюка, и молока для её младенца стало больше, пока он не дошел до Мекки. Он оставил её под деревом, а затем Ибрахим вернулся к своей семье. Мать Исмаила последовала за ним, и когда они достигли Када, она позвала его позади: «О Ибрахим, на кого ты оставляешь нас?» Он ответил: «На Аллаха». Она сказала: «Я довольна Аллахом». Он сказал: она вернулась и стала пить из бурдюка, и молока для её младенца стало больше. А когда вода закончилась, она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, может быть, я почувствую кого-нибудь». Он сказал: она ушла, поднялась на ас-Сафу, смотрела и смотрела, не почувствует ли она кого-нибудь, но никого не почувствовала. Когда она дошла до долины, она побежала, пришла к аль-Марве и совершала это (несколько) кругов. Затем она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, что делает» — имея в виду младенца. Она пошла и посмотрела, а он в прежнем состоянии, словно задыхается от смерти. Её душа не нашла покоя, и она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, может быть, я почувствую кого-нибудь». Она пошла, поднялась на ас-Сафу, смотрела и смотрела, но никого не почувствовала, пока не завершила семь (кругов). Затем она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела, что он делает». И внезапно она услышала голос. Она сказала: «Помоги, если у тебя есть добро». И внезапно это был Джибриль. Он сказал: и он ударил своей пяткой вот так, и он надавил пяткой на землю. Он сказал: вода хлынула, мать Исмаила пришла в замешательство и начала огораживать её. Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы она оставила её, вода бы выходила наружу». Он сказал: она стала пить воду, и молока для её младенца стало больше. Он сказал: люди из племени Джурхум проходили по дну долины и увидели птиц. Они, словно усомнившись в этом, сказали: «Птицы могут быть только там, где есть вода». Они послали своего гонца, он посмотрел и обнаружил воду. Он пришел к ним и сообщил им (об этом), и они пришли к ней и сказали: «О мать Исмаила, разрешишь ли ты нам быть с тобой или поселиться рядом с тобой?» Её сын повзрослел и женился на женщине из них. Он сказал: затем Ибрахиму пришла мысль, и он сказал своей семье: «Я навещу то, что оставил». Он сказал: он пришел, поприветствовал и спросил: «Где Исмаил?» Его жена ответила: «Он ушел на охоту». Он сказал: «Скажи ему, когда он придет: смени порог своего дома». Когда он пришел, она рассказала ему (об этом). Он сказал: «Ты и есть порог, иди к своим родным». Он сказал: затем Ибрахиму пришла мысль, и он сказал своей семье: «Я навещу то, что оставил». Он сказал: он пришел и спросил: «Где Исмаил?» Его жена ответила: «Он ушел на охоту». Она спросила: «Не сойдешь ли ты (с коня), чтобы поесть и попить?» Он спросил: «Какова ваша еда и какое ваше питье?» Она ответила: «Наша еда — мясо, а наше питье — вода». Он сказал: «О Аллах, благослови их в их еде и питье». Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благодать — по молитве Ибрахима». Он сказал: затем Ибрахиму пришла мысль, и он сказал своей семье: «Я навещу то, что оставил». Он пришел и застал Исмаила позади Замзама, когда тот чинил свои стрелы. Он сказал: «О Исмаил, поистине, твой Господь повелел мне построить для Него Дом». Тот сказал: «Слушайся своего Господа». Он сказал: «Поистине, Он повелел мне, чтобы ты помог мне в этом». Тот сказал: «Тогда я сделаю (это)» — или как он сказал. Он сказал: они встали, и Ибрахим начал строить, а Исмаил подавал ему камни, и они говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». Он сказал: пока постройка не поднялась, и старик ослабел от ношения камней. Он встал на камень (Макам), и (Исмаил) начал подавать ему камни, и они говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий»».

Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, передал нам Амр ибн Динар, сказал: сообщил мне Саид ибн Джубайр, сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Поистине, Науф аль-Бакали утверждает, что Муса — спутник аль-Хадира — это не Муса из сынов Исраиля, а другой Муса». Он сказал: «Солгал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Ка’б от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Муса встал, проповедуя перед сынами Исраиля, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». И Аллах упрекнул его за то, что он не возложил знание на Него (сказав: «Аллах знает лучше»). Тогда (Аллах) сказал ему: «Конечно, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, он более знающий, чем ты». Он спросил: «О мой Господь, и как мне найти его?» — возможно, Суфьян сказал: «О мой Господь, и каким путем мне добраться до него?» — (Аллах) сказал: «Возьми рыбу, положи её в корзину, и там, где ты потеряешь рыбу, он там» — возможно, он сказал: «он там». Он взял рыбу, положил её в корзину, затем отправился он и его слуга Йуша ибн Нун, пока не дошли до скалы. Они положили свои головы (на землю) и уснули. Рыба забилась, вышла, упала в море и проложила свой путь в море, словно туннель. Аллах задержал течение воды для рыбы, и она стала словно арка». Он сказал: «Вот так, подобно арке». Они продолжали идти остаток ночи и день, а когда наступило утро, он сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед, мы изрядно устали в этом нашем путешествии». И Муса не чувствовал усталости, пока не миновал место, которое ему повелел (достичь) Аллах. Его слуга сказал ему: «Видел ли ты, как мы укрылись у скалы? Ведь я забыл рыбу, и только шайтан заставил меня забыть упомянуть о ней, и она чудесным образом проложила свой путь в море». Для рыбы это был туннель, а для них — чудо. Муса сказал ему: «Это то, чего мы искали». И они вернулись по своим следам, следуя обратно, пока не вернулись к скале. Там они увидели мужчину, укрытого тканью. Муса поприветствовал его, и тот ответил на приветствие. Он спросил: «А откуда в твоей земле (такой) салам?» Он сказал: «Я — Муса». Он спросил: «Муса из сынов Исраиля?» Он сказал: «Да, я пришел к тебе, чтобы ты научил меня тому прямому (знанию), которому ты был обучен». Он сказал: «О Муса, поистине, я владею знанием из знания Аллаха, которое Он дал мне, которого не знаешь ты, а ты владеешь знанием из знания Аллаха, которое Он дал тебе, которого не знаю я». Он спросил: «Могу ли я последовать за тобой?» Он ответил: «Ты не сможешь проявлять терпение рядом со мной. Да и как ты сможешь терпеть то, что не охватываешь знанием?» — до его слов: «...дело неслыханное». Они отправились, идя вдоль морского побережья. Мимо них прошел корабль, они попросили их перевезти их. Те узнали аль-Хадира и перевезли их бесплатно. Когда они сели на корабль, прилетел воробей, сел на край корабля и клюнул в море раз или два. Аль-Хадир сказал ему: «О Муса, моё знание и твоё знание не уменьшили знание Аллаха настолько, насколько этот воробей своим клювом уменьшил (воду) в море». Затем он взял топор и выдернул доску. Он сказал: и Муса не ожидал, как он выломал доску топором. Муса сказал ему: «Что ты сделал? Люди перевезли нас бесплатно, а ты взялся за их корабль и проломил его, чтобы потопить людей на нём? Ты совершил дело неслыханное!» Он ответил: «Разве я не сказал, что ты не сможешь проявлять терпение рядом со мной?» Он сказал: «Не суди меня строго за то, что я забыл, и не возлагай на меня трудности в моём деле». И это было первое отступление Мусы по забывчивости. Когда они вышли из моря, они прошли мимо мальчика, игравшего с детьми. Аль-Хадир взял его за голову и оторвал её рукой вот так» — и Суфьян сделал жест кончиками своих пальцев, будто он что-то срывает. Муса сказал ему: «Ты убил невинную душу без вины? Ты совершил дело отвратительное!» Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявлять терпение рядом со мной?» Он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сопутствуй мне. Ты уже получил оправдание от меня». Они отправились, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у них еды, но те отказались принять их. Там они нашли стену, которая хотела обрушиться, наклонившись» — он сделал жест рукой вот так, Суфьян сделал жест, будто он стирает что-то вверх, я не слышал, чтобы Суфьян упоминал «наклонившись» больше одного раза. Он сказал: «Мы пришли к людям, они не накормили нас и не приняли нас, а ты взялся за их стену? Если бы ты захотел, то взял бы за это плату». Он сказал: «Это — разлука между мной и тобой. Я поведаю тебе о том, на что ты не смог проявить терпения». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нам бы хотелось, чтобы Муса проявил терпение, и тогда Аллах рассказал бы нам больше об их истории». Суфьян сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Если бы он проявил терпение, нам бы рассказали больше об их деле». И Ибн Аббас прочел: «...перед ними был царь, который захватывал каждый (исправный) корабль насильно», а что касается мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими». Затем Суфьян сказал мне: «Я слышал это от него дважды и запомнил это от него». Суфьяна спросили: «Ты запомнил это до того, как услышал от Амра, или заучил от другого человека?» Он сказал: «От кого мне заучивать, если это передал от Амра кто-то другой, кроме меня? Я слышал это от него два или три раза и запомнил это от него».

Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, рассказал нам Суфьян, от аль-Мугиры ибн ан-Ну'мана, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вы будете собраны босыми, нагими и необрезанными». Затем он прочел: «Как Мы начали первое творение, так и вернем его. Это — обещание Нам, и Мы сделаем это». «Первым, кого оденут, будет Ибрахим. Затем возьмут людей из моих сподвижников справа и слева, и я скажу: «Мои сподвижники!» На что будет сказано: «Они не переставали отступать (от веры) назад с тех пор, как ты расстался с ними». И я скажу, как сказал праведный раб Иса ибн Марьям: «Я был свидетелем против них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Ты — Свидетель всякой вещи» до Его слов: «...Могущественный, Мудрый». Сказал Мухаммад ибн Юсуф: было упомянуто от Абу Абдаллаха от Кабисы, что он сказал: «Это отступники, которые отступили во времена Абу Бакра, и Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сражался с ними».