Нам сообщил ‘Али ибн Худжр, нам сообщил ‘Абдуль- ‘Азиз ибн Абу Хазим и ‘Абдуллах ибн Джа‘фар от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, который сказал:«Мы не обедали и не спали в полдень при жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, кроме как после пятничной молитвы». Он сказал: в этой главе есть хадис от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах. Абу ‘Иса сказал: хадис Сахля ибн Са‘да — хадис хасан сахих.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Люди будут оставаться в благе, пока они будут спешить с разговением»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры, Ибн Аббаса, Аиши и Анаса ибн Малика. Абу Иса сказал: Хадис Сахля ибн Са’да — хороший, достоверный хадис. Это то, что выбрали ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других; они считали желательным спешить с разговением. Этого придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине,
в Раю есть ворота, которые называют ар-Раййан. К ним будут призваны постящиеся. Кто был из постящихся, войдет в них, а кто войдет, тот никогда не испытает жажды»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший, достоверный, редкий.
Нам передал Ханнад, нам передал Исмаил ибн Айяш, от Умары ибн Газии, от Абу Хазима, от Сахля ибн Сада, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного мусульманина, который произносит тальбию, кроме как вторят ему справа и слева от него камни, деревья или комья земли, пока не прервется земля отсюда и отсюда». Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Заъфарани и Абдуррахман ибн аль-Асвад Абу Амр аль-Басри, они сказали: нам передал Абида ибн Хумейд, от Умары ибн Газии, от Абу Хазима, от Сахля ибн Сада, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Исмаила ибн Айяша. Он сказал: „В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Джабира“. Абу Иса сказал: „Хадис Абу Бакра — редкий (гариб) хадис, мы не знаем его, кроме как через хадис Ибн Аби Фудейка от ад-Даххака ибн Усмана. Мухаммад ибн аль-Мункадир не слышал от Абдуррахмана ибн Ярбуа, и Мухаммад ибн аль-Мункадир передавал от Саида ибн Абдуррахмана ибн Ярбуа от его отца, помимо этого хадиса. Абу Нуъайм ат-Таххан Дирар ибн Сурад передал этот хадис от Ибн Аби Фудейка, от ад-Даххака ибн Усмана, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Саида ибн Абдуррахмана ибн Ярбуа, от его отца, от Абу Бакра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Дирар ошибся в этом“. Абу Иса сказал: „Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: „Тот, кто сказал в этом хадисе: „От Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Ибн Абдуррахмана ибн Ярбуа, от его отца“, тот ошибся“. Он сказал: „И я слышал, как Мухаммад говорил, и я упомянул ему хадис Дирара ибн Сурада от Ибн Аби Фудейка, и он сказал: „Это ошибка“. Я сказал: „Другие тоже передали его от Ибн Аби Фудейка так же, как он“. Он ответил: „Это ничего не значит, они передали его от Ибн Аби Фудейка и не упомянули в нем Саида ибн Абдуррахмана“. И я видел, как он ослабляет (критикует) Дирара ибн Сурада. „аль-Адж“ — это возвышение голоса при тальбии. „ас-Садж“ — это закалывание верблюдов (курбан)“.
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал Исхак ибн ‘Иса, и ‘Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг, они оба сказали: нам сообщил Малик ибн Анас, от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: «Я дарую себя тебе». Она простояла долго, и тогда один мужчина сказал: «О Посланник Аллаха, выдай её за меня замуж, если ты не нуждаешься в ней». Он спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь, что ты мог бы дать ей в качестве махра?» Он ответил: «У меня нет ничего, кроме этого моего изара». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты отдашь ей свой изар, то останешься без изара. Ищи что-нибудь». Он сказал: «Я не нахожу». Он сказал: «Ищи, даже если это будет железное кольцо». Он искал и ничего не нашел. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Знаешь ли ты что-нибудь из Корана?» Он ответил: «Да, такую-то суру и такую-то суру» (назвав суры). Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я выдал её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Аш-Шафи‘и опирался на этот хадис и сказал: «Если у него нет ничего, чтобы дать ей в качестве махра, и он женился на ней за суру из Корана, то брак действителен, и он обучит её этой суре из Корана». Некоторые учёные сказали: «Брак действителен, и ему следует дать ей махр, равный махрам подобных ей женщин (махр аль-мисль)». Это мнение куфийцев, Ахмада и Исхака
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Стояние на посту (рибат) один день на пути Аллаха лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней. И место в Раю величиной с плеть одного из вас лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней. И утренний или вечерний поход раба (Аллаха) на пути Аллаха лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней»
спросили, когда я слушал: «Чем лечили рану Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?». Он ответил: «Не осталось никого, кто знал бы об этом лучше меня».
«Али приносил воду в своем щите, а Фатима смывала с него кровь. И был сожжен кусок циновки, после чего приложили его к его ране».
