Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу’ба, он сказал: я слышал, как Зайд аль-Амми сказал: я слышал, как Абу ас-Сиддик ан-Наджи передает от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Мы опасались, что после нашего Пророка произойдет событие, и спросили об этом Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он ответил: «Поистине, в моей общине будет Махди, он выйдет и проживет пять, или семь, или девять лет» — Зайд выразил сомнение. «Мы сказали: что это? Он ответил: Лет. Тогда придет к нему человек и скажет: О Махди, дай мне, дай мне! Он сказал: И тот наполнит его одежду столько, сколько он сможет унести» Абу Иса сказал: этот хадис хасан, и он был передан по другим путям от Абу Саида со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу ас-Сиддик ан-Наджи, его имя Бакр ибн Амр, а говорят — Бакр ибн Кайс.
Завоевание Константинополя произойдет вместе с наступлением Часа.
Он сказал: этот хадис гариб. Константинополь — это город Византии (Рума), он будет завоеван во время выхода Даджаля, а Константинополь был (уже) завоеван во времена некоторых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Даджаль придет к Медине и найдет ангелов, охраняющих ее, поэтому в нее не войдет ни чума, ни Даджаль, если пожелает Аллах»
Он сказал: в этой главе есть (хадисы) от Абу Хурайры, Фатимы бинт Кайс, Усамы ибн Зайда, Самуры ибн Джундаба и Михджана. Абу Иса сказал: этот хадис сахих.
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет такого пророка, который не предостерегал бы свою общину об одноглазом лжеце. Знайте же, что он одноглазый, а ваш Господь — не одноглазый, и между его глаз написано: К-Ф-Р (неверие)»
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Поистине, вы будете победоносны, будете одерживать верх, и вам откроются земли. Тот из вас, кто доживет до этого, пусть боится Аллаха, повелевает одобряемое и удерживает от порицаемого. И пусть тот, кто сознательно возведет на меня ложь, займет свое место в Огне»
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Давуд, нам сообщил Шу‘ба, от аль-А‘маша, Хаммада и ‘Асима ибн Бахдалы, что они слышали Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: ‘Умар спросил: «Кто из вас помнит то, что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о фитне (смуте)?» Хузайфа ответил: «Я». Хузайфа сказал:«Фитна человека в его семье, имуществе, детях и соседях искупается молитвой, постом, подаянием, повелением одобряемого и удержанием от порицаемого». ‘Умар сказал: «Не об этом я тебя спрашиваю, а о той фитне, которая будет волноваться подобно морским волнам». Он сказал: «О повелитель правоверных, между тобой и ею есть закрытая дверь». ‘Умар спросил: «Откроют ее или сломают?» Он ответил: «Сломают». ‘Умар сказал: «Тогда она уже не закроется до самого Дня воскресения». Абу Ваиль сказал в версии Хаммада: Я сказал Масруку: «Спроси Хузайфу о двери». Он спросил его, и тот ответил: «‘Умар». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — сахих..
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сон верующего — одна из сорока шести частей пророчества»
Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Абу Разина аль-Укайли, Абу Саида, Абдаллы ибн Амра, Ауфа ибн Малика, Ибн Умара и Анаса. Он сказал: Хадис Убады — хадис сахих
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сновидение верующего — это одна сороковая часть пророчества, и оно остается подвешенным на ноге птицы, пока о нем не расскажешь. Если же о нем рассказать, то оно падает».
Он сказал: «И я полагаю, что он добавил: «И пусть не рассказывает его никому, кроме разумного или любящего».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Сновидение мусульманина — это одна сорок шестая часть пророчества, и оно остается подвешенным на ноге птицы, пока о нем не расскажешь. Если же о нем рассказать, то оно сбывается»
Он сказал: «Это хороший достоверный хадис. Абу Разина аль-Укайли зовут Лакит ибн Амир». Хаммад ибн Салама передал от Ялы ибн Аты, сказав: «От Ваки ибн Худуса», а Шуба, Абу Авана и Хушайм сказали: «От Ялы ибн Аты, от Ваки ибн Удуса», и это более правильно.
