Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абдульазиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Спросили: О Посланник Аллаха, что такое гыйба (злословие)? Он ответил: «Упоминание тобой своего брата о том, что ему неприятно». Его спросили: А что если в нем есть то, что я говорю? Он ответил: «Если в нем есть то, что ты говоришь, то ты злословишь о нем, а если в нем нет того, что ты говоришь, то ты возводишь на него клевету». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Барзы, Ибн Умара и Абдуллаха ибн Амра. Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих.
, который сказал: Абу-ль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, Пророк покаяния, сказал:
«Тот, кто ложно обвинил своего невольника в том, чего тот не совершал, понесет наказание (хадд) в День воскрешения, если только тот не был таким, как он сказал»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и достоверный. И Ибн Абу Ну‘м — это ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Ну‘м аль-Баджали, его кунья — Абу-ль-Хакам. В этой главе есть [хадисы] от Сувейда ибн Мукаррина и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара
, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Щедрый близок к Аллаху, близок к Раю, близок к людям и далек от Ада. Скупой же далек от Аллаха, далек от Рая, далек от людей и близок к Аду. И невежественный щедрый человек более любим Аллахом Всемогущим и Великим, чем поклоняющийся скупец».
Абу Иса сказал: это редкий хадис, мы не знаем его из хадиса Яхьи ибн Саида от аль-Араджа от Абу Хурайры, кроме как из хадиса Саида ибн Мухаммада. Саиду ибн Мухаммаду противоречили в передаче этого хадиса от Яхьи ибн Саида, ведь от Яхьи ибн Саида передается от Аиши нечто как «мурсаль» (прерванный хадис).
, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное этому. Этот хадис является хасан гариб сахих. Абуль-Гайс — его зовут Салим, вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн Мути‘. Саур ибн Зайд — мединский передатчик, а Саур ибн Язид — сирийский.
, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал:
«Изучайте свое происхождение настолько, чтобы знать своих родственников, ибо поддержание родственных связей вызывает любовь в семье, приумножает богатство и продлевает жизнь.»
Абу ‘Иса сказал: этот хадис является гариб с этой стороны. Смысл его слов «продлевает жизнь» означает увеличение срока жизни.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Как хорошо для одного из них: подчиняться своему Господу и выполнять долг перед своим господином»
то есть рабу. Ка‘б сказал: «Аллах и Его Посланник сказали правду». В этой главе есть хадисы от Абу Мусы и ибн ‘Умара. Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан сахих
