Нам рассказал Яхья ибн Букайр от ал-Лайса от 'Абдуль-'Азиза ибн Абу Салямы от 'Абдуллаха ибн аль-Фадля от аль-А'раджа от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: однажды некий иудей предлагал свой товар, и ему предложили за него цену, которая ему не понравилась. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто возвысил Мусу над всеми людьми!» Это услышал один из ансаров, встал, ударил его по лицу и сказал: «Ты говоришь: «Клянусь Тем, Кто возвысил Мусу над всеми людьми», когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находится среди нас?!» Тот пошел к нему и сказал: «О Абу аль-Касим, у меня есть договор и обязательство (защиты), так в чем же дело, что такой-то ударил меня по лицу?» Он спросил: «Почему ты ударил его по лицу?» Тот рассказал об этом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался так, что это было видно на его лице, а затем сказал: «Не отдавайте предпочтения одним пророкам Аллаха перед другими. Поистине, когда подуют в Рог, все, кто на небесах и на земле, падут замертво, кроме тех, кого пожелает Аллах. Затем в него подуют еще раз, и я буду первым, кто будет воскрешен, и тогда я увижу Мусу, держащимся за Трон. И я не знаю, был ли он зачтен среди тех, кто упал замертво в день на горе ат-Тур, или он был воскрешен раньше меня. И я не говорю, что кто-либо лучше Юнуса ибн Матты».
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, от ал-Лайса, от ‘Абдул-‘Азиза ибн Абу Салямы, от ‘Абдуллаха ибн аль-Фадля, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Один иудей предлагал свой товар, и ему предложили цену, которая ему не понравилась. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всем человечеством!». Его услышал человек из числа ансаров, встал, ударил его по лицу и сказал: «Ты говоришь: «Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всем человечеством», в то время как Пророк ﷺ находится среди нас?». Иудей пошел к нему и сказал: «О Абу аль-Касим, у меня есть договор и обязательство, так что же случилось с таким-то, что он ударил меня по лицу?». Он спросил: «Почему ты ударил его по лицу?». Тот рассказал об этом, и Пророк ﷺ разгневался так, что это было видно по его лицу, а затем сказал: «Не отдавайте предпочтения между пророками Аллаха, ибо вострубят в Рог, и лишатся сознания те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Затем в него вострубят в другой раз, и я буду первым, кто будет воскрешен. И вот, Муса держится за Трон, и я не знаю, был ли он уже спрошен за потерю сознания в день [горы] ат-Тур, или же он был воскрешен раньше меня. И я не говорю, что кто-либо лучше Йунуса ибн Матты».»
Передал мне Абу Джа’фар, Мухаммад ибн Абдуллах, передал нам Худжайн ибн аль-Мусанна, передал нам Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Аби Саляма, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Сулеймана ибн Ясара, от Джа’фара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: Я вышел вместе с Убайдуллахом ибн Ади ибн аль-Хияром, и когда мы прибыли в Химс, Убайдуллах сказал мне: «Не хочешь ли ты (пойти) к Вахши, чтобы мы спросили его об убийстве Хамзы?». Я сказал: «Да». Вахши жил в Химсе. Мы спросили о нем, и нам сказали: «Он вон там, в тени своего дворца, похожий на большой надутый бурдюк». Мы подошли, остановились перед ним и поздоровались, и он ответил на приветствие. Убайдуллах был закутан в свою чалму, Вахши не видел ничего, кроме его глаз и ног. Убайдуллах сказал: «О Вахши, ты узнаешь меня?». Он посмотрел на него, а затем сказал: «Нет, клянусь Аллахом, если не считать того, что я знаю, что Ади ибн аль-Хияр женился на женщине по имени Умм Киталь бинт Аби аль-Ийс, и она родила ему мальчика в Мекке, а я (был нанят, чтобы) кормить его грудью. Я принес этого мальчика вместе с его матерью и передал его ей, и (сейчас) я словно вижу твои ступни». Убайдуллах открыл свое лицо и сказал: «Не расскажешь ли ты нам об убийстве Хамзы?». Он сказал: «Да. Хамза убил Туайму ибн Ади ибн аль-Хияра при Бадре, и мой хозяин Джубайр ибн Мут’им сказал мне: «Если ты убьешь Хамзу за моего дядю, то ты свободен». Когда люди выступили в год (битвы при) Айнейне — а Айнейн — это гора напротив Ухуда, между ними долина — я вышел с людьми на сражение. Когда они выстроились для боя, вышел Сиба’ и сказал: «Есть ли желающий сразиться?». К нему вышел Хамза ибн Абдульмутталиб и сказал: «О Сиба’, о сын матери Анмар, обрезающей клиторы (женщин), ты выступаешь против Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует?». Затем он набросился на него, и (Сиба’) стал как вчерашний день, который прошел. Я затаился для Хамзы под скалой, и когда он приблизился ко мне, я метнул в него свое копье и вонзил его в нижнюю часть его живота, так что оно вышло между его бедер. Это было последнее, что я знал о нем. Когда люди вернулись, я вернулся вместе с ними и оставался в Мекке, пока там не распространился Ислам. Затем я вышел в Таиф, и они отправили посланника к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мне сказали: «Он не трогает посланников». Я вышел вместе с ними и прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Увидев меня, он спросил: «Ты Вахши?». Я ответил: «Да». Он спросил: «Ты убил Хамзу?». Я ответил: «Случилось то, что дошло до тебя». Он сказал: «Можешь ли ты скрывать свое лицо от меня?». Я ушел. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и вышел Мусайлима-лжец, я сказал: «Я непременно выйду к Мусайлиме, быть может, я убью его и тем самым искуплю (грех убийства) Хамзы». Я вышел с людьми, и с ним случилось то, что случилось. Вдруг вижу человека, стоящего в проломе стены, похожего на пегого верблюда с всклокоченными волосами. Я бросил в него свое копье, вонзил его между его грудей, так что оно вышло между его лопаток. Тогда на него прыгнул человек из ансаров и ударил его мечом по голове». Абдуллах ибн аль-Фадль сказал: сообщил мне Сулейман ибн Ясар, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «И тогда рабыня на крыше дома воскликнула: «О, повелитель правоверных! Его убил черный раб!»
, до которого дошла моя сильная скорбь, упоминая, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
О Аллах, прости ансаров и сыновей ансаров» — Ибн аль-Фадль усомнился относительно «сыновей сыновей ансаров» — и кто-то из тех, кто был рядом с Анасом, спросил его, и он сказал: «Это тот, о ком Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это тот, кому Аллах воздал [тем, что услышал] его ушами»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ حَزِنْتُ عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ فَكَتَبَ إِلَىَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْنِي يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ " ـ وَشَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ـ فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَقَالَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا الَّذِي أَوْفَى اللَّهُ لَهُ بِأُذُنِهِ ".
Также передал мне Зухейр ибн Харб, передал нам Худжейм ибн аль-Мусанна, передал нам Абдульазиз — он же Ибн Абу Салама — со слов Абдуллаха ибн аль-Фадля, со слов Абу Саламы ибн Абдуррахмана, со слов Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я видел себя в Хиджре (аль-Хатим), когда курайшиты спрашивали меня о моем ночном путешествии. Они спрашивали меня о вещах из Иерусалима, которые я не запомнил, и я испытал такую скорбь, какой никогда не испытывал прежде. Он сказал: и Аллах приподнял его для меня, чтобы я мог смотреть на него. О чем бы они меня ни спрашивали, я сообщал им об этом. И я увидел себя среди группы пророков: Муса стоит и молится, и вот он — мужчина крепкого телосложения с вьющимися волосами, словно один из людей племени Шану’а; и вот ‘Иса ибн Марьям (мир ему) стоит и молится, а больше всех на него из людей похож ‘Урва ибн Мас’уд ас-Сакафи; и вот Ибрахим (мир ему) стоит и молится, а больше всех на него из людей похож ваш товарищ — то есть он сам. Настало время молитвы, и я стал их имамом. Когда я закончил молитву, кто-то сказал: О Мухаммад, это Малик, страж Огня, так поприветствуй же его. Я повернулся к нему, и он начал приветствовать меня первым»»
Рассказал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Худжайн ибн аль-Мусанна, передал нам 'Абд аль-'Азиз ибн 'Абдаллах ибн Абу Саляма от 'Абдаллаха ибн аль-Фадля аль-Хашими, от 'Абд ар-Рахмана аль-А'раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Один иудей предлагал свой товар, и ему предложили цену, которая ему не понравилась или он остался недоволен — 'Абд аль-'Азиз сомневался. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто возвысил Мусу, мир ему, над людьми!» Это услышал один из ансаров и ударил его по лицу, сказав: «Ты говоришь «клянусь Тем, Кто возвысил Мусу, мир ему, над людьми», в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди нас?!» Иудей пошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Абу аль-Касим, у меня есть договор и защита, а такой-то ударил меня по лицу». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «За что ты ударил его по лицу?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, он сказал «клянусь Тем, Кто возвысил Мусу, мир ему, над людьми», в то время как ты среди нас!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался так, что гнев отразился на его лице, а затем сказал: «Не отдавайте предпочтения одним пророкам Аллаха перед другими. Поистине, когда протрубят в Рог, все, кто на небесах и на земле, упадут без сознания, кроме тех, кого пожелает Аллах. Затем в него протрубят снова, и я буду первым, кто будет воскрешен (или одним из первых). И тогда Муса, мир ему, будет держаться за Трон, и я не знаю, был ли он засчитан среди тех, кто упал без сознания в день на горе Тур, или он был воскрешен раньше меня. И я не говорю, что кто-то лучше Юнуса ибн Матты, мир ему».