Сообщил нам Амр ибн Усман, он сказал: рассказал нам Бакыйя, он сказал: рассказал нам Ибн аль-Мубарак, от Ибн Аби Хусейна, от аль-Касима ибн Мухаммада, он сказал: я слышал, как моя тетя говорила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Если Аллах желает блага тому из вас, кого Он поставил на службу (управлять делами), Он назначает ему праведного помощника: если он забывает, тот напоминает ему, а если помнит, тот помогает ему».
«Поистине, вы будете жаждать власти, но она станет причиной сожаления и печали. Как прекрасна кормящая (власть в начале) и как скверна отлучающая (власть в конце, когда ее лишаются)».
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдулла — то есть ибн аль-Мубарак от Яхьи — то есть ибн Зурары ибн Курайма ибн аль-Хариса ибн Амра аль-Бахили, сказал: я слышал, как мой отец упоминал, что он слышал, как его дед аль-Харис ибн Амр рассказывал, что он встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества, когда тот был на своей верблюдице аль-Адба. Я подошел к нему с одной из сторон и сказал: о Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкупом за тебя, испроси прощения для меня. Он сказал: «Да простит Аллах вам». Затем я подошел к нему с другой стороны, надеясь, что он выделит меня среди остальных, и сказал: о Посланник Аллаха, испроси прощения для меня. Он сделал знак рукой: «Да простит Аллах вам». Тогда один человек из людей спросил: о Посланник Аллаха, а как насчет 'атаиров и фара’и? Он сказал: «Кто хочет — пусть совершает 'атру (жертвоприношение в Раджаб), а кто не хочет — пусть не совершает. И кто хочет — пусть совершает фари’ (жертвоприношение первого приплода), а кто не хочет — пусть не совершает. В овцах (достаточно) их жертвоприношения». И он сжал свои пальцы, кроме одного.
, что он спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об охоте, и он сказал:
«Когда ты посылаешь свою собаку, помяни имя Аллаха над ней. Если ты настиг ее, и она еще не убита, то зарежь ее, помянув имя Аллаха над ней. Если же ты настиг ее, когда она уже убила (добычу), но не съела, то ешь ее, ведь она удержала ее для тебя. Если же ты обнаружил, что она съела из нее что-то, то не ешь из нее ничего, ибо она удержала ее только для себя. А если твоя собака смешалась с другими собаками и они убили (добычу), не съев ее, то не ешь из нее ничего, ведь ты не знаешь, какая из них убила»
, который сказал: я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об охоте с помощью ми‘рада (палки с наконечником или без), и он сказал:
«Что ты поразил его острым краем — ешь, а что поразил его боковой стороной, то это убитое ударом (вакиз). И я спросил его о собаке, и он сказал: «Когда ты посылаешь свою собаку, и она поймала, но не съела, то ешь, ведь ее поимка — это заклание. Если же с твоей собакой была другая собака, и ты опасаешься, что она поймала вместе с ней и убила, то не ешь, ведь ты помянул имя Аллаха над своей собакой, а не над другой»
говорил: я сказал: «О Посланник Аллаха, мы находимся на охотничьей земле, и я охочусь со своим луком, со своей обученной собакой и со своей собакой, которая не обучена». Он сказал:
«Что ты поразил своим луком, помяни имя Аллаха над ним и ешь; что ты поразил своей обученной собакой, помяни имя Аллаха и ешь; а что ты поразил своей собакой, которая не обучена, и успел зарезать ее — ешь»
, сказав: я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об охоте, и он сказал:
«Когда пустишь свою стрелу, помяни имя Аллаха, Велик Он и Славен, и если обнаружишь, что (добыча) убита, то ешь, если только не найдешь её упавшей в воду и не будешь знать, вода ли убила её или твоя стрела»
