Нам рассказал Хумейд ибн Мас'ада аль-Басри, рассказал нам Халид ибн аль-Харис, рассказал нам Убайдулла ибн Умар, от Нафи'а, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь в пятницу, затем садился, затем вставал и продолжал проповедьи сказал: «Подобно тому, как вы делаете сегодня». Он сказал: в этой главе есть сообщения от Ибн Аббаса, Джабира ибн Абдуллы и Джабира ибн Самуры. Абу Иса сказал: хадис Ибн Умара — хадис хасан сахих. Этого придерживаются ученые: необходимо разделять две проповеди сидением.
Нам сообщил Кутайба, нам сообщил аль-Лайс от Нафи от Ибн Умара, что он совершив пятничную молитву, уходил и совершал два ракаата у себя дома, а затем говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал так»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал после пятничной молитвы два ракаата
. Он сказал: По этой теме есть хадис от Джабира. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Умара — хороший, достоверный хадис. Его также передали от Нафи от Ибн Умара. Этому следуют некоторые ученые, и это мнение аш-Шафии и Ахмада».
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакр и ‘Умар
«совершали праздничные молитвы до проповеди, а затем произносили проповедь»
. Он сказал: в этой главе есть хадисы от Джабира и Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Умара — хадис хасан сахих. Ученые из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других придерживаются этого, что праздничная молитва совершается до проповеди. Говорят, что первым, кто стал произносить проповедь до молитвы, был Марван ибн аль-Хакам.
Нам сообщил 'Абдуль-Ваххаб ибн 'Абдуль-Хакам аль-Варрак аль-Багдади, нам сообщил Яхья ибн Сулейм, от 'Убайдуллаха, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, который сказал: Я путешествовал с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакром, 'Умаром и 'Усманом, и они совершали полуденную и послеполуденную молитвы по два рак'ата, не совершая молитву ни до них, ни после них. 'Абдуллах сказал: Если бы я совершал молитву до или после них, то я совершил бы её полностью. Он сказал: В этой главе есть хадисы от 'Умара, 'Али, Ибн 'Аббаса, Анаса, 'Имрана ибн Хусайна и 'Аиши. Абу 'Иса сказал: Хадис Ибн 'Умара — хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Яхьи ибн Сулейма подобно этому. Мухаммад ибн Исма'иль сказал: Этот хадис передавался от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от человека из семьи Сураки, от 'Абдуллаха ибн 'Умара. Абу 'Иса сказал: Передается от 'Атыйи аль-'Ауфи, от Ибн 'Умара, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал добровольные молитвы в путешествии до и после молитвы. Достоверно установлено от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сокращал молитвы в путешествии, и Абу Бакр, 'Умар и 'Усман в начале своего правления. Этому следуют большинство людей знания из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других. Передается от 'Аиши, что она совершала полную молитву в путешествии. А поступать следует так, как передано от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижников, и это мнение аш-Шафи'и, Ахмада и Исхака, за исключением того, что аш-Шафи'и говорит: Сокращение — это облегчение для него в путешествии, поэтому если он совершит молитву полностью, то это будет засчитано ему.
Я совершал молитву с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, будучи дома и в пути. В домашней обстановке я совершил с ним полуденную молитву (зухр) в четыре ракаата, а после неё — два ракаата. В пути же я совершил с ним полуденную молитву в два ракаата, а после неё — два ракаата, и послеполуденную молитву (‘аср) в два ракаата, и не совершил после неё ничего. Вечерняя молитва (магриб) и дома, и в пути одинакова — три ракаата, которые не сокращаются ни дома, ни в пути, и она является нечетной молитвой дня, а после неё — два ракаата.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан». Я слышал, как Мухаммад говорил: «Нет у Ибн Абу Лейлы более удивительного для меня хадиса, чем этот, и я не передаю от него ничего».
к нему обратились за помощью по поводу кого-то из его родственников, и он поспешил в путь. Он отложил вечернюю молитву (магриб), пока не исчезла заря, затем остановился и совершил их обе вместе. После этого он сообщил им, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так, если торопился в пути.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший, достоверный). Хадис аль-Лайса от Йазида ибн Аби Хабиба — хадис хасан сахих».
