Рассказал нам Кутайба, сообщил нам Бакр ибн Мудар, от Убайдуллаха ибн Захра, от Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:«Не продавайте певиц (кайнят), не покупайте их, не обучайте их, нет блага в торговле ими, и их цена является харамом» Подобно этому был ниспослан аят: «Среди людей есть такой, который покупает потешные речи (лехв аль-хадис), чтобы сбивать с пути Аллаха…» до конца аята. Он сказал: По этой теме есть хадис от Умара ибн аль-Хаттаба. Абу Иса сказал: Мы знаем хадис Абу Умамы только в таком виде с этой стороны. Некоторые обладатели знания говорили об Али ибн Язиде и посчитали его слабым, он из Шама.
, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха, моя сестра дала обет идти пешком к Дому (Каабе) босиком и с непокрытой головой». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине...
Аллах не нуждается в страданиях твоей сестры, пусть она едет верхом, покроет голову и постится три дня»
». Он сказал: В этой главе приводится хадис от Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хороший (хасан). Поступки обладателей знания соответствуют этому, и это мнение Ахмада и Исхака
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Яхьи ибн Айюба, от ‘Убайдуллаха ибн Захра, от ‘Али ибн Йазида, от аль-Касима Абу ‘Абдуррахмана, от Абу Умамы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Поистине, самый завидуемый мною из моих приближенных — это верующий, легкий в обязанностях (или небогатый), имеющий долю в молитве, который наилучшим образом поклонялся своему Господу, повиновался Ему в тайне, был невыдающимся среди людей, на которого не указывали пальцами и чье пропитание было достаточным, и он терпел это“ . Затем он щелкнул рукой и сказал: „Его кончина была ускорена, плачущих по нему было мало, наследие его было незначительным“. С этим же иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего:„Мой Господь предложил мне превратить для меня долину Мекки в золото. Я сказал: „Нет, о Господь, но пусть я буду сыт один день и голоден другой“, или он сказал: „три дня“, или что-то подобное. Если я буду голоден, я буду взывать к Тебе и помнить о Тебе, а если я буду сыт, я буду благодарить Тебя и восхвалять Тебя“ . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан». В этой главе есть хадис от Фадалы ибн ‘Убайда. Этот аль-Касим — ибн ‘Абдуррахман, его кунья — Абу ‘Абдуррахман, он — вольноотпущенник ‘Абдуррахмана ибн Халида ибн Йазида ибн Му‘авии, он сириец, заслуживающий доверия, а ‘Али ибн Йазид слаб в передаче хадисов, его кунья — Абу ‘Абдульмалик» .
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Полноценным посещением больного является то, чтобы один из вас положил руку на его лоб или, как он сказал, на его руку, и спросил его: Как ты? А полноценным приветствием между вами является рукопожатие».
Абу Иса сказал: Этот иснад не является сильным. Мухаммад сказал: Убайдулла ибн Захр — надежный, Али ибн Язид — слабый, а аль-Касим ибн Абдуррахман имеет кунью Абу Абдуррахман, он вольноотпущенник Абдуррахмана ибн Халида ибн Язида ибн Муавии, и он надежный, а аль-Касим — сириец.
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Не продавайте певиц и не покупайте их, и не обучайте их, и нет блага в торговле ими, и их цена — харам (запретна)». В связи с этим был ниспослан на него этот аят:
. Абу Иса сказал: «Это редкий (гариб) хадис, он передается только из хадиса аль-Касима от Абу Умамы. Аль-Касим — надежный (сика), а Али ибн Язида считают слабым в хадисах. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: Аль-Касим надежен, а Али ибн Язид слаб».
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам сообщил Ибн аль-Мубарак, нам сообщил Яхья ибн Айюб, от ‘Убайдуллаха ибн Захра, от Халида ибн Аби ‘Имрана, что Ибн ‘Умар сказал: Редко бывало, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал со своего места, не помолившись этими словами за своих сподвижников: « О Аллах, удели нам из Твоего страха (перед Тобой) то, что станет преградой между нами и Твоим непослушанием, и из Твоего подчинения то, посредством чего Ты доведешь нас до Твоего Рая, и из убежденности (йакын) то, чем Ты облегчишь для нас невзгоды мира этого. Дай нам пользоваться нашим слухом, нашим зрением и нашей силой, пока Ты даруешь нам жизнь, и сделай это нашим наследством, и отомсти за нас тем, кто притеснил нас, и помоги нам против тех, кто враждует с нами. Не сделай наше несчастье в нашей религии, не сделай мир этот главной нашей заботой и пределом нашего знания, и не дай власть над нами тому, кто не смилуется над нами». Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан-гариб. Некоторые из них передали этот хадис от Халида ибн Аби ‘Имрана от Нафи’а от Ибн ‘Умара.
Рассказали нам Яхья ибн Муса и Суфьян ибн Ваки' — смысл один — они сказали: рассказал нам Язид ибн Харун, рассказал нам аль-Асбаг ибн Зайд, рассказал нам Абуль-'Аля, от Абу Умамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, надел новую одежду и сказал: «Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я прикрываю свой срам и украшаюсь в своей жизни». Затем он взял одежду, которая износилась, и раздал её в качестве садака. Потом он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Кто надел новую одежду и сказал: «Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я прикрываю свой срам и украшаюсь в своей жизни», а затем взял одежду, которая износилась, и раздал её в качестве садака, тот находится под защитой Аллаха, под попечением Аллаха и под покровом Аллаха, при жизни и после смерти». Он сказал: этот хадис — гариб. Его также передал Яхья ибн Айюб от 'Убайдуллы ибн Захра от 'Али ибн Язида от аль-Касима от Абу Умамы.
