Нам сообщил Хушейш ибн Асрам, сказал: нас уведомил Абдурраззак, сказал: мне сообщил Абдуррахман ибн Бу‘зуйя, что Ма‘мар упомянул об этом от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, от Маймуны, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что его спросили о мыши, которая упала в масло, и он сказал:«Если оно застывшее, то выбросьте ее и то, что вокруг нее, а если оно жидкое, то не приближайтесь к нему».
, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, взяла в долг. Ей сказали: «О мать правоверных, ты берешь в долг, не имея возможности его погасить?». Она ответила: «Поистине, я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто взял в долг, желая его вернуть, тому поможет Аллах Всемогущий и Великий».
говорил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Был человек, который давал людям в долг, и когда он видел, что должник находится в затруднительном положении, он говорил своему юноше: „Прости его, возможно, Аллах Всевышний простит нас“. И когда он встретил Аллаха, Он простил его»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
отпускал свои волосы вниз (на лоб), тогда как многобожники разделяли волосы на пробор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил следовать примеру людей Писания в том, относительно чего ему не было дано повеления. Затем, после этого, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал делать пробор.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْدُلُ شَعْرَهُ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ شُعُورَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَىْءٍ ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ .
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил»
«иштималь ас-самма (способ закутывания в одежду, при котором не оставляют отверстий для рук) и садиться, обхватив колени одной одеждой, если при этом не прикрыты его половые органы»
, что он вошел к Абу Тальхе аль-Ансари, чтобы навестить его, и обнаружил у него Сахля ибн Хунайфа. Абу Тальха приказал человеку
убрать ковер, который был под ним. Сахль спросил его: «Почему ты убираешь его?» Он ответил: «Потому что на нем есть изображения, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о них то, что ты знаешь». [Сахль] спросил: «Разве он не сказал: „За исключением того, что является узором на ткани“?» Он ответил: «Да, но так мне спокойнее для души».
Сообщил нам Мухаммад ибн Салама, который сказал: известил нас ‘Абдуррахман ибн аль-Касим, от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что они оба сообщили ему, что два человека обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с тяжбой. Один из них сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха». Другой же, который был более сведущ, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, и позволь мне говорить. Мой сын был работником у этого (человека) и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что за это моему сыну полагается побивание камнями, и я выкупил его ста верблюдами и рабыней. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что за моего сына полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а побивание камнями полагается (только) его жене». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха: «Что касается твоих овец и твоей рабыни, то они возвращаются к тебе». Он приказал высечь его сына сотней ударов и изгнать на год, а также приказал Унайсу прийти к жене того человека: «Если она признается, то побей ее камнями». Она призналась, и он побил ее камнями»
