Нам передал Ханнад, нам передал Абуль-Ахвас, от ‘Аты ибн ас-Саиба, от его отца, от ‘Абд-Ллаха ибн ‘Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклоняйтесь Милостивому, кормите едой и распространяйте приветствия — вы войдете в Рай с миром». Он сказал: Это хадис хасан, сахих.
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Джарир ибн Абд аль-Хамид, со слов Ата ибн ас-Саиба, со слов Абдуллы ибн Убайда ибн Умайра, со слов его отца, который сказал: Абдулла ибн Умар сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто выпил хамар, тому Аллах не примет молитву в течение сорока дней. Если же он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он вернется (к этому), то Аллах не примет его молитву в течение сорока дней. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он вернется, то Аллах не примет его молитву в течение сорока дней. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он вернется в четвертый раз, то Аллах не примет его молитву в течение сорока дней, и если он покается, то Аллах не примет его покаяния и напоит его из реки аль-Хабаль». Его спросили: «О Абу Абд ар-Рахман, что такое река аль-Хабаль?». Он ответил: «Река из гноя обитателей Огня».Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан, и подобное было передано от Абдуллы ибн Амра и ибн Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Родитель — это средняя из врат Рая, так что если хочешь, то потеряй эти врата, а если хочешь — береги их»
. Он сказал: Ибн Аби ‘Умар сказал: Иногда Суфьян говорил: «моя мать», а иногда говорил: «мой отец». Этот хадис — сахих. А Абу ‘Абдуррахмана ас-Сулями зовут ‘Абдуллах ибн Хабиб
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один человек из тех, кто был до вас, вышел в своей одежде, щеголяя в ней. Аллах повелел земле, и она поглотила его, и он будет проваливаться в ней [или он сказал: болтаться в ней] до самого Дня воскресения»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Поистине, белизна голени женщины из обитательниц Рая видна из-за семидесяти одеяний, так что виден ее костный мозг. Это потому, что Аллах говорит: «Они подобны жемчугу и кораллу» (55:58). Что касается яхонта, то это камень: если бы ты продел в него нить, а затем посмотрел сквозь него, ты бы увидел нить с другой стороны»
, нечто подобное по смыслу, но не возвел это к Пророку (марфу). Это достовернее хадиса Абиды ибн Хумайда, и так передали Джарир и не один человек от Ата ибн ас-Саиба, не возводя его к Пророку (марфу). Рассказал нам
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Давуд ат-Таялиси от Шу'бы от Ата ибн ас-Саиба, он сказал: я слышал, как Абу Хафс ибн Умар рассказывал от Я'лы ибн Мурры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мужчину, умастившегося благовониями (шафраном), и сказал: «Иди, смой это, потом смой это, а затем не делай так снова».Абу Иса сказал: это хадис хасан. Некоторые из них разошлись в иснаде от Ата ибн ас-Саиба. Али сказал: Яхья ибн Саид сказал, что кто слышал от Ата ибн ас-Саиба в ранний период, того слушание достоверно, и слушание Шу'бы и Суфьяна от Ата ибн ас-Саиба достоверно, кроме двух хадисов от Ата ибн ас-Саиба от Зазана. Шу'ба сказал: я слышал их от него в конце его жизни. Абу Иса сказал: говорят, что память Ата ибн ас-Саиба ухудшилась в конце его жизни. В этой главе есть хадисы от Аммара, Абу Мусы и Анаса. Абу Хафс — это Абу Хафс ибн Умар.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, у шайтана есть прикосновение к сыну Адама, и у ангела есть прикосновение. Что касается прикосновения шайтана, то это обещание зла и отрицание истины. А прикосновение ангела — это обещание добра и подтверждение истины. Кто найдет это, пусть знает, что это от Аллаха, и пусть воздаст хвалу Аллаху. А кто найдет другое, пусть ищет защиты у Аллаха от проклятого шайтана». Затем он прочел:
Нам рассказал Ибн Абу 'Умар, нам рассказал Суфьян, от аль-А'маша, от 'Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, от 'Абдаллаха ибн Мас'уда, что его спросили о словах: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха, а они живы и получают удел у своего Господа» (Коран 3:169). Он сказал: «Поистине, мы спрашивали об этом и нам сообщили, что их души находятся внутри зеленых птиц, летающих в Раю, где пожелают, и они укрываются в светильниках, подвешенных к Аршу (Трону). Затем твой Господь взглянул на них и спросил: «Желаете ли вы чего-либо, чтобы Я прибавил вам?» Они сказали: «Господь наш, чего же нам желать, когда мы в Раю, летаем, где пожелаем?» Затем Он взглянул на них во второй раз и сказал: «Желаете ли вы чего-либо, чтобы Я прибавил вам?» Когда они увидели, что их не оставят (без вопроса), они сказали: «Верни наши души в наши тела, чтобы мы вернулись в земную жизнь и были убиты на Твоем пути ещё раз». Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих. Нам рассказал Ибн Абу 'Умар, нам рассказал Суфьян, от 'Ата ибн ас-Саиба, от Абу 'Убайды, от ибн Мас'уда, подобное этому, и добавил: «И передашь нашему Пророку приветствие и сообщишь ему от нас, что мы довольны и (Аллах) доволен нами». Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан .
«‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф приготовил для нас еду, пригласил нас и напоил вином. Вино воздействовало на нас, и подошло время молитвы. Они выдвинули меня вперед, и я прочитал:
