Нам рассказал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, нам рассказал аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман, нам рассказал Халляд ас-Саффар, от аль-Хакама ибн Абдуллаха ан-Насри, от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Преградой между глазами джиннов и срамными частями (ауратом) сынов Адама, когда кто-либо из них входит в отхожее место, является произнесение слов: “Бисмиллях” (С именем Аллаха)». Абу Иса сказал: «Этот хадис — гарариб (редкий), мы знаем его только с этой стороны, и его иснад не является сильным». От Анаса, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передавались другие вещи по этому поводу.
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно мочи младенца мужского пола:
«Мочу мальчика нужно окроплять водой, а мочу девочки — мыть»
. Катада сказал: «Это касается тех, кто еще не начал есть (обычную) пищу, а когда они начинают есть, то (мочу) обоих нужно смывать». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан». Хишам ад-Даставаи возвел этот хадис к Пророку (марфу'), а Са'ид ибн Абу Аруба передал его от Катады как слова самого Катады (маукуф) и не возвел его к Пророку».
Нам рассказал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:»«Я простил (мусульманам) садаку (закят) с лошадей и рабов, поэтому приносите садаку с серебра: по одному дирхаму с каждых сорока дирхамов. А с девяноста и ста (дирхамов) ничего нет, если же сумма достигает двухсот, то с неё (следует выплатить) пять дирхамов». В этой главе приводятся хадисы от Абу Бакра ас-Сиддика и ‘Амра ибн Хазма. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис передали аль-А‘маш, Абу ‘Авана и другие от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али. Суфьян ас-Саури, Ибн ‘Уяйна и многие другие передали его от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али. Он сказал: Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он сказал: «Оба они (эти иснады) у меня достоверны от Абу Исхака, вероятно, он передал его от них обоих».
Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, нам передал Исхак ибн Мансур, от Исраиля, от аль-Хадджаджа ибн Динара, от аль-Хакама ибн Джахля, от Худжна аль-Адави, от Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умару: «Мы уже приняли закят аль-Аббаса в прошлом году на этот год». Он сказал: «В этой главе есть хадис от ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Я не знаю хадиса о досрочной выплате закята из хадиса Исраиля от аль-Хадджаджа ибн Динара, кроме как с этой стороны. И хадис Исма’ила ибн Закарии от аль-Хадджаджа, по-моему, достовернее хадиса Исраиля от аль-Хадджаджа ибн Динара». Этот хадис также передавался от аль-Хакама ибн Утайбы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Ученые разошлись во мнениях относительно досрочной выплаты закята до наступления его срока. Группа ученых посчитала, что не следует его ускорять. Этого придерживается Суфьян ас-Саури, сказав: «Мне более любимо, чтобы он не ускорял его». Большинство ученых сказали: «Если он ускорит его до наступления срока, то это засчитывается ему». Это мнение аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака.
, который сказал: «Один человек спросил его: «В какой месяц ты посоветуешь мне поститься после месяца Рамадан?» Он ответил: «Я не слышал, чтобы кто-то спрашивал об этом, кроме человека, который спрашивал об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я сидел (рядом). Он спросил: «О Посланник Аллаха, в какой месяц ты посоветуешь мне поститься после месяца Рамадан?» Он ответил:
«Если ты будешь поститься после месяца Рамадан, то постись в аль-Мухарраме, ибо это месяц Аллаха. В нем есть день, в который Аллах простил один народ и простит другой народ»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто обладает припасами и верховым животным, которые доставят его к Дому Аллаха, и не совершит хадж, то нет на нем греха, если он умрет иудеем или христианином. И это потому, что Аллах говорит в Своем Книге:
. Абу Иса сказал: это редкий хадис, мы не знаем его иначе, как из этого пути, и в его иснаде есть замечания. Хиляль ибн Абдуллах — неизвестный, а аль-Харис считается слабым в хадисах.
. Он сказал: в этой главе есть сообщения от Ибн Аббаса и Абу Хурейры. Абу Иса сказал: хадис Али — хороший и редкий хадис с этой стороны. Имя Абу аль-Бахтари — Саид ибн Абу Имран, он Саид ибн Файруз.
С четырьмя вещами: в Рай войдет только мусульманская душа; не совершает таваф вокруг Дома обнаженный; не соберутся мусульмане и многобожники после этого года; и у кого был договор с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, то договор остается до его срока, а у кого нет срока, то четыре месяца
. Он сказал: В этой главе есть хадис от Абу Хурайры. Абу Иса сказал: Хадис Али — хадис хасан.
