Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, который сказал: нам сообщил Язид, который сказал: нам сообщил Хаммам, от Катады, от Амра ибн Шу'айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Ешьте, давайте милостыню и одевайтесь, не допуская расточительства и гордыни» .
Нам сообщил Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайми, сказал: нам хадис рассказал Яхья — это ибн Са‘ид, от ‘Убайдуллы ибн аль-Ахнаса, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Марсад ибн Аби Марсад аль-Ганави — а он был сильным мужчиной и перевозил пленных из Мекки в Медину — сказал: «Я пригласил одного человека, чтобы забрать его. В Мекке была блудница по имени ‘Анакъ, которая была его подругой. Она вышла, увидела мою тень в тени стены и сказала: „Кто это? Марсад? Приветствую тебя, о Марсад! Давай проведем эту ночь у нас в жилище“. Я ответил: „О ‘Анакъ, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил прелюбодеяние“. Она воскликнула: „О люди палаток! Это Дулдул (прозвище Марсада), это тот, кто перевозит ваших пленных из Мекки в Медину!“ Я свернул к аль-Хандаме, за мной погнались восемь человек. Они подошли и встали прямо у моей головы, помочились, и их моча попала на меня, но Аллах сделал меня невидимым для них. Я пришел к своему товарищу, забрал его, и когда достиг ар-Арака, развязал его путы. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, мне жениться на ‘Анакъ?“ Он промолчал, и тогда было ниспослано: {Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы}. Он позвал меня, прочитал этот аят и сказал: „Не женись на ней“».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любая женщина, выданная замуж за брачный дар, подарок или обещание (сделанное) до заключения брачного союза, — это принадлежит ей, а то, что было после заключения брачного союза, принадлежит тому, кому это было дано. И самое достойное, за что мужчину следует почтить (подарком) — это его дочь или его сестра».
, о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я беден, у меня ничего нет, но у меня есть сирота». Он сказал:
«Ешь из имущества своего сироты, не будучи расточительным, не транжиря его и не накапливая за его счет»
Сообщил нам Амр ибн Язид, который сказал: рассказал нам Ибн Аби Ади, который сказал: рассказал нам Хаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака от Амра ибн Шу'айба от его отца от его деда, который сказал: мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла делегация племени Хавазин и сказала: «О Мухаммад, мы — род и племя, и нас постигло такое бедствие, которое от тебя не скрыто, окажи же нам милость, да окажет Аллах милость тебе». Он сказал: «Выберите (что вернуть): ваших пленников, или ваше имущество, или ваших женщин и детей». Они сказали: «Ты предоставил нам выбор между нашим благородным происхождением и нашим имуществом? Мы выбираем наших женщин и детей». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается того, что принадлежит мне и роду Абдуль-Мутталиба, то это — ваше. Когда я совершу полуденную молитву, встаньте и скажите: „Мы просим Посланника Аллаха перед верующими (или мусульманами) за наших женщин и детей“». Когда они совершили полуденную молитву, они встали и сказали это. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что принадлежало мне и роду Абдуль-Мутталиба — ваше». Мухаджиры сказали: «То, что принадлежало нам, мы отдаем Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И ансары сказали: «То, что принадлежало нам, мы отдаем Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Аль-Акра' ибн Хабис сказал: «Что касается меня и племени Бану Тамим, то нет». Уяйна ибн Хисн сказал: «Что касается меня и племени Бану Фазара, то нет». Аль-Аббас ибн Мирдас сказал: «Что касается меня и племени Бану Сулейм, то нет». Племя Бану Сулейм встало и сказало: «Ты солгал, то, что принадлежало нам, мы отдаем Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О люди, верните им их женщин и детей. Кто из вас уже удержал что-то из этой добычи, тому полагается шесть долей из первой же добычи, которую Аллах Всемогущий и Великий дарует нам». Он сел на свою верблюдицу, и люди сели на своих животных, требуя разделить между ними добычу, так что они прижали его к дереву, и оно сорвало с него накидку. Он сказал: «О люди, верните мне мою накидку! Клянусь Аллахом, если бы у вас было столько верблюдов, сколько деревьев в Тихаме, я бы разделил их между вами, и вы не нашли бы меня скупым, трусливым или лжецом». Затем он подошел к верблюду, вырвал из его горба пучок шерсти между своими пальцами и сказал: «Знайте, нет у меня из этой добычи ничего, даже этого, кроме одной пятой части, а пятая часть вернется к вам». К нему подошел человек с мотком шерсти и сказал: «О Посланник Аллаха, я взял это, чтобы починить подпругу своего верблюда». Он сказал: «То, что принадлежало мне и роду Абдуль-Мутталиба, — твое». Он сказал: «Если это дошло до такого, то мне это не нужно». И он отбросил это. Он сказал: «О люди, верните (даже) иголку и нитку, ибо предательство (хияна) станет для совершивших его позором и срамом в День воскресения».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Никто не должен возвращать свой подарок, за исключением родителя относительно того, что он подарил своему ребенку. А возвращающийся к своему подарку подобен возвращающемуся к своей рвоте».
, возводящих этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Не дозволено мужчине давать подарок, а затем забирать его обратно, за исключением родителя относительно того, что он дает своему ребенку. А пример того, кто дает подарок, а затем забирает его обратно, подобен примеру собаки, которая поела, а когда насытилась, извергла рвоту, а затем вернулась к своей рвоте».
, они сказали: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Не дозволено никому давать подарок, а затем забирать его обратно, кроме родителя в том, что он дает своему ребенку. И пример того, кто дает подарок, а затем забирает его обратно, подобен собаке, которая ест, пока не насытится, затем рвет, а затем возвращается и забирает обратно свою рвоту»
