Сообщил мне ‘Амр ибн ‘Усман, он сказал: рассказал нам мой отец, от Шу‘айба, от аз-Зухри, от ‘Урвы, он сказал: Я спросил ‘Аишу о словах Аллаха Всемогущего и Великого: «Нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них». Я сказал: Клянусь Аллахом, нет на человеке греха, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой. ‘Аиша сказала: Плохо то, что ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был в том смысле, как ты его истолковал, то он звучал бы как «нет на нем греха, если он не совершит обход вокруг них». Однако он был ниспослан об ансарах до того, как они приняли Ислам: они входили в состояние ихрама ради Манат — идола, которому они поклонялись у аль-Мушаллаля, и те, кто входил в ихрам ради него, стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. А если кто совершит хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил обход между ними, и никому не позволено оставлять обход вокруг них.
сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха». Кто скажет это, тот защитил от меня свою жизнь и свое имущество, кроме как по праву, а расчет их — у Аллаха»
говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Пример сражающегося на пути Аллаха — а Аллах лучше знает тех, кто сражается на Его пути — подобен примеру постящегося и выстаивающего молитву. И Аллах поручился за сражающегося на Его пути тем, что упокоит его и введет в Рай, или вернет его в целости и сохранности с тем, что он получил из награды или добычи»
, расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто поседел, пока находился на пути Аллаха Всевышнего, для того это будет светом в Судный день. И кто выпустил стрелу на пути Аллаха Всевышнего, достигшую врага или не достигшую, тому — награда как за освобождение раба. А кто освободил верующего раба, тому это будет искуплением от Огня, член за членом»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине,
Аллах Всемогущий и Великий вводит в Рай за одну стрелу троих: того, кто сделал ее, надеясь на награду за свое дело, того, кто выпустил ее, и того, кто подал ее лучнику»
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа,
если бы не было так, что людям из числа верующих тяжело оставаться позади меня, и я не нахожу, на чем их везти, я бы не оставался ни в одном военном походе на пути Аллаха. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я бы хотел быть убитым на пути Аллаха, затем быть воскрешенным, затем быть убитым, затем быть воскрешенным, затем быть убитым» .
, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Нет среди людей души мусульманской, которую забирает ее Господь, которая желала бы вернуться к вам, даже если бы ей дали весь мир и все, что в нем, кроме шахида»
.
Ибн Абу Амира сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«И, поистине, для меня было бы любимее быть убитым на пути Аллаха, чем обладать всеми людьми, живущими в палатках и в каменных домах»
, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Шахиды и те, кто умер на своих постелях, будут препираться перед нашим Господом относительно тех, кто умер от чумы. Шахиды скажут: «Наши братья были убиты так же, как были убиты мы». А те, кто умер на своих постелях, скажут: «Наши братья умерли на своих постелях так же, как умерли мы». Наш Господь скажет: «Посмотрите на их раны, если их раны похожи на раны убитых, то они одни из них и вместе с ними». И тогда [окажется, что] их раны похожи на их раны»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто пожертвует двумя парами (имущества) на пути Аллаха, того призовут хранители Рая от каждых врат Рая: «О такой-то, иди сюда и входи!» Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, тому не грозит никакой беды!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Я надеюсь, что ты будешь одним из них»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَا فُلاَنُ هَلُمَّ فَادْخُلْ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ " .
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Военные походы бывают двух видов. Тот, кто искал довольства Аллаха, подчинялся имаму, расходовал лучшее из имущества, был снисходителен к соратнику и избегал сеяния раздора — того сон и бодрствование будут сплошной наградой. А тот, кто сражался напоказ, ради славы, ослушался имама и сеял раздор на земле, тот не вернется с тем, чтобы это покрыло (его грехи)»
