Хадисы с его участием

Рассказал нам Ахмад ибн Исхак ас-Сурмари, сказал: рассказал нам ‘Убайдулла ибн Муса, сказал: рассказал нам Исраиль, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Абдуллы, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и молился у Каабы, а курайшиты собрались на своих местах, один из них сказал: «Разве вы не видите этого показушника? Кто из вас пойдет к верблюду такой-то семьи, возьмет его внутренности, кровь и послед, а потом принесет это и подождет, пока он совершит земной поклон, и положит ему это между лопаток?» Самый несчастный из них пошел и сделал это. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил земной поклон, тот положил это ему между лопаток. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставался в земном поклоне, а они смеялись, прислоняясь друг к другу от смеха. Кто-то отправился к Фатиме — мир ей — которая была ещё маленькой девочкой, и она прибежала. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставался в земном поклоне, пока она не убрала это с него, а потом повернулась к ним и начала их бранить. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сказал: «О Аллах, прокляни Курайш! О Аллах, прокляни Курайш! О Аллах, прокляни Курайш!» — а затем назвал их по именам: «О Аллах, прокляни ‘Амра ибн Хишама, ‘Утбу ибн Раби‘у, Шайбу ибн Раби‘у, аль-Валида ибн ‘Утбу, Умайю ибн Халяфа, ‘Укбу ибн Абу Му‘айта и ‘Умару ибн аль-Валида». ‘Абдулла сказал: «Клянусь Аллахом, я видел их поверженными в день Бадра, а затем их оттащили в колодец, колодец Бадра». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И вслед за обитателями колодца последовало проклятие».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид, нам рассказал Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман от ‘Амра ибн Маймуна аль-Ауди, который сказал: «Я видел ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: „О ‘Абдаллах ибн ‘Умар, иди к матери правоверных ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и скажи: ‚‘Умар ибн аль-Хаттаб приветствует тебя‘, а затем попроси у нее разрешения быть похороненным вместе с моими двумя товарищами (Пророком и Абу Бакром)“. Она сказала: „Я хотела это место для себя, но сегодня я предпочту его ему“. Когда он вернулся, он спросил его: „Что ты узнал?“ Тот ответил: „Она дала тебе разрешение, о повелитель правоверных“. Он сказал: „Не было для меня ничего важнее, чем это место упокоения. Когда я скончаюсь, отнесите меня туда, затем поприветствуйте и скажите: ‚‘Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения‘. Если она даст мне разрешение, то похороните меня, а если нет, то верните меня на кладбище мусульман. Я не знаю никого, кто был бы более достоин этого дела, чем эти люди, о которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, будучи довольным ими. Кого они выберут своим преемником после меня, тот и будет халифом, так слушайте его и повинуйтесь ему“. Он назвал ‘Усмана, ‘Али, Тальху, аз-Зубайра, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и Са‘да ибн Абу Ваккаса. К нему зашел юноша из числа ансаров и сказал: „О повелитель правоверных, радуйся благой вести от Аллаха! У тебя есть заслуги в исламе, о которых тебе известно, затем ты стал халифом и судил справедливо, а после всего этого — мученическая смерть“. Он ответил: „О племянник, хотел бы я, чтобы это было лишь достаточным для меня, чтобы не было ни против меня, ни за меня. Я завещаю халифу, который будет после меня, относиться к первым мухаджирам с добром, признавать их права и уважать их неприкосновенность. И я завещаю ему относиться с добром к ансарам, которые предоставили кров и веру, чтобы он принимал от их благодетелей и прощал их преступивших. И я завещаю ему (соблюдать) договор Аллаха и договор Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он выполнял их обещания, сражался ради их защиты и не возлагал на них того, что выше их сил“».

Передал нам 'Абдуллах ибн Абу Шейба, передал нам Джа'фар ибн 'Аун, передал нам Суфьян от Абу Исхака от 'Амра ибн Маймуна от 'Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в тени Каабы. Тогда Абу Джахль и несколько человек из курайшитов (поступили следующим образом): на окраине Мекки закололи верблюда, они послали (кого-то), принесли послед (верблюда) и бросили его на него. Пришла Фатима и сбросила его с него. Тогда он сказал: «О Аллах, покарай курайшитов! О Аллах, покарай курайшитов! О Аллах, покарай курайшитов!» (и упомянул) Абу Джахля ибн Хишама, 'Утбу ибн Раби'у, Шейбу ибн Раби'у, аль-Валида ибн 'Утбу, Убайя ибн Халяфа и 'Укбу ибн Абу Му'айта. 'Абдуллах сказал: «И я видел их убитыми в колодце Бадра». Абу Исхак сказал: «Я забыл седьмого» . А Юсуф ибн Исхак передал от Абу Исхака: «Умайя ибн Халяф». А Шу'ба сказал: «Умайя или Убайй». И правильным является: Умайя».

Нам рассказал ‘Абдан ибн ‘Усман, он сказал: мне сообщил мой отец от Шу‘бы от Абу Исхака от ‘Амра ибн Маймуна от ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, а вокруг него были люди из числа курайшитов-многобожников, пришел ‘Укба ибн Абу Му‘айт с внутренностями верблюда и бросил их на спину Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он не поднимал головы, пока не пришла Фатима, мир ей, и не убрала их с его спины, после чего призвала проклятие на того, кто это сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « О Аллах, на Тебе (ответственность за) знатных курайшитов! О Аллах, на Тебе Абу Джахля ибн Хишама, ‘Утбу ибн Раби‘а, Шайбу ибн Раби‘а, ‘Укбу ибн Абу Му‘айта и Умайю ибн Халяфа — или Убайя ибн Халяфа». И я видел, как они были убиты в день Бадра, а затем брошены в колодец, кроме Умайи или Убайя, ибо он был очень крупным человеком, и когда его тащили, его члены тела разорвались прежде, чем его бросили в колодец.

Мне рассказал Ахмад ибн Исхак, нам рассказал ‘Убайдуллах ибн Муса, нам рассказал Исра’иль со слов Абу Исхака, со слов ‘Амра ибн Маймуна, со слов ‘Абдуллаха ибн Мас’уда — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Са’д ибн Му’аз отправился совершить ‘умру и остановился у Умайи ибн Халяфа Абу Сафвана. А когда Умайя отправлялся в Шам и проезжал через Медину, он останавливался у Са’да. Умайя сказал Са’ду: «Подожди до полудня, когда люди станут беспечны, чтобы я мог пойти и совершить таваф». И когда Са’д совершал таваф, появился Абу Джахль и спросил: «Кто это совершает таваф вокруг Каабы?» Са’д ответил: «Я — Са’д». Абу Джахль сказал: «Ты совершаешь таваф вокруг Каабы в безопасности, в то время как вы приютили Мухаммада и его сподвижников?» Тот ответил: «Да». Они начали спорить. Умайя сказал Са’ду: «Не повышай голос на Абуль-Хакама, ибо он — господин обитателей долины». Затем Са’д сказал: «Клянусь Аллахом, если ты помешаешь мне совершить таваф вокруг Дома, я перекрою твою торговлю в Шаме». Умайя стал говорить Са’ду: «Не повышай голос», — и пытался удержать его. Са’д разгневался и сказал: «Оставь нас, ибо я слышал, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, утверждает, что он убьет тебя». Тот спросил: «Меня?» Са’д ответил: «Да». [Умайя] сказал: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжет, когда говорит». Когда он вернулся к своей жене, он сказал: «Разве ты не знаешь, что сказал мне мой брат-ясрибец?» Она спросила: «А что он сказал?» Он ответил: «Он утверждает, что слышал, как Мухаммад говорит, что он убьет меня». Она сказала: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжет». И когда они вышли на Бадр и пришел призыв, его жена сказала ему: «Разве ты не помнишь, что сказал тебе твой брат-ясрибец?» Он хотел не выходить, но Абу Джахль сказал ему: «Ты — из знати долины, пройди хотя бы день или два». Он отправился с ними, и Аллах убил его.