Рассказал нам Абдулла ибн Абдуррахман, сообщил нам Закарийя ибн 'Ади, рассказал нам 'Убайдулла, он же ибн 'Амр ар-Ракки, от 'Абдуль-Малика ибн 'Умайра, от Мус'аба ибн Са'да и 'Амра ибн Маймуна, который сказал: Са'д обучал своих детей этим словам, как учитель обучает мальчиков, и говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил защиты с их помощью после молитвы:«О Аллах, я ищу у Тебя защиты от трусости, и ищу у Тебя защиты от скупости, и ищу у Тебя защиты от дряхлости, и ищу у Тебя защиты от искушения мирской жизни и мучений могилы». Абдулла ибн Абдуррахман сказал: Абу Исхак аль-Хамадани неустойчив (мудтариб) в этом хадисе, он говорит «от 'Амра ибн Маймуна от 'Умара», а говорит и «от других», и он неустойчив в нем. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих по этому пути.
. Он сказал: «Это хадис-гариб с этой стороны передачи, мы не знаем его из хадиса Шу‘бы от Абу Бальджа, кроме как через хадис Мухаммада ибн Хумайда. Абу Бальдж — это Яхья ибн Аби Сулейм. Ученые разошлись во мнениях относительно этого: некоторые из них сказали, что первым, кто принял ислам, был Абу Бакр ас-Сиддик. Другие сказали: первым был ‘Али. А некоторые ученые сказали: первыми из мужчин, принявших ислам, был Абу Бакр, а ‘Али принял ислам, будучи ребенком восьми лет, а первой из женщин, принявших ислам, была Хадиджа»
вечером. Я никогда не слышал, чтобы он говорил о чем-либо: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал». Но однажды вечером он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал», — и поник головой. Я посмотрел на него, и он стоял с расстегнутыми пуговицами на рубашке, его глаза наполнились слезами, а вены на шее вздулись. Он сказал: или [говорил] меньше этого, или больше этого, или близко к этому, или похоже на это
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ إِلاَّ أَتَيْتُهُ فِيهِ قَالَ فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَىْءٍ قَطُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَالَ فَنَكَسَ . قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَهُوَ قَائِمٌ مُحَلَّلَةً أَزْرَارُ قَمِيصِهِ قَدِ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ قَالَ أَوْ دُونَ ذَلِكَ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ أَوْ شَبِيهًا بِذَلِكَ .
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для путника (срок в) три дня, и если бы проситель продолжал просить, он установил бы пять.
, и когда мы захотели отправиться из Муздалифы, он сказал: «Многобожники говорили: «Пусть взойдет Сабир (гора), чтобы мы могли отправиться». Они не отправлялись, пока не взойдет солнце.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявил несогласие с ними и отправился до восхода солнца»
