Хадисы с его участием

Сообщил нам Азхар ибн Джамиль, сказав: рассказал нам Халид ибн аль-Харис, сказав: рассказал нам Шу’ба, сказав: и упомянул Аун ибн Аби Джухайфа, сказав: я слышал, как аль-Мунзир ибн Джарир рассказывал от своего отца, сказав: мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня, когда пришли люди — нагие, босые, опоясанные мечами, большинство из них или даже все они — из племени Мудар. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось от того, какую нужду он увидел в них. Он вошел, а затем вышел и приказал Билялю, и тот провозгласил азан, затем прочел икаму к молитве. Он помолился, затем произнес проповедь и сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил [по земле] много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей. Воистину, Аллах наблюдает за вами» и «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтра — пусть каждый подаст милостыню из своего динара, из своего дирхема, из своей одежды, из са’ пшеницы, из са’ фиников», — до тех пор, пока не сказал: « — пусть даже половиной финика» . Тогда один человек из ансаров принес кошель, который его ладонь едва могла удержать, а точнее — даже не могла. Затем люди последовали его примеру, пока я не увидел две кучи еды и одежды, и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сияло, словно покрытое золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто положит в Исламе начало хорошему обычаю, получит награду за него и награду тех, кто последует этому обычаю после него, без того, чтобы их награды хоть сколько-нибудь уменьшились, а тот, кто положит в Исламе начало плохому обычаю, понесет на себе бремя греха за него и бремя греха тех, кто последует этому обычаю после него, без того, чтобы их грехи хоть сколько-нибудь уменьшились» .

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Абдур-Раззак, сообщил нам Суфьян ас-Саури, от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел Биляля, который призывал к молитве, поворачиваясь [вправо и влево], направляя рот то туда, то сюда, с пальцами в ушах, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) находился в своем красном куполе, — думаю, он сказал: сделанном из кожи. Затем Биляль вышел перед ним с копьем (‘аназа) и вонзил его в землю на открытом месте (аль-батха), и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) помолился, обратившись к нему. Перед ним проходили собака и осел, а на нем был красный плащ, и мне кажется, я до сих пор вижу блеск его голеней.» Суфьян сказал: мы полагаем, что это хибара (тканый плащ). Абу ‘Иса сказал: хадис Абу Джухайфы является хасан сахих. На этом основана практика обладателей знания, которые считают желательным, чтобы муэдзин вставлял пальцы в уши во время азана. Некоторые обладатели знания сказали, что и во время икамы следует вставлять пальцы в уши. Такого мнения придерживался аль-Ауза‘и. Абу Джухайфа — его зовут Вахб ибн ‘Абдуллах ас-Сува‘и.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Джафар ибн Аун, нам рассказал Абуль-Умайс, от Ауна ибн Аби Джухайфы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между Сальманом и Абу ад-Дардой. Сальман навестил Абу ад-Дарду и увидел Умм ад-Дарду в поношенной одежде. Он спросил: Что с тобой, почему ты в таком виде? Она ответила: Твоему брату Абу ад-Дарде нет нужды в мирских благах. Когда пришел Абу ад-Дарда, он приготовил для него еду и сказал: Ешь, ибо я пощусь. Сальман ответил: Я не буду есть, пока не поешь ты. И он поел. Когда наступила ночь, Абу ад-Дарда хотел встать на молитву, но Сальман сказал ему: Спи. Он поспал. Затем он снова хотел встать, но он (Сальман) сказал: Спи. И он поспал. Когда наступило утро, Сальман сказал ему: Теперь вставай. Они встали и помолились, после чего он сказал: «Поистине, у твоей души есть перед тобой право, у твоего Господа есть перед тобой право, у твоего гостя есть перед тобой право, и у твоей семьи есть перед тобой право, так отдавай каждому имеющему право его право». Затем они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему об этом, на что он ответил: «Сальман прав». Абу Иса сказал: Этот хадис достоверный. Абуль-Умайс — это Утба ибн Абдуллах, и он является братом Абдуррахмана ибн Абдуллаха аль-Масуди.