Передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Касир ибн Хишам, передал нам Джафар ибн Буркан, передал нам Язид ибн аль-Асам, который сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Люди непременно будут спрашивать вас обо всем, пока не скажут: „Аллах сотворил все сущее, а кто сотворил Его?““ .“
, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил есть лук и лук-порей. Но нас одолела нужда, и мы поели их. Тогда он сказал: «
Кто съел этого зловонного растения, тот пусть не приближается к нашей мечети, ибо ангелы страдают от того же, от чего страдают люди»
упомянул хадис, который он передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (и кроме него) я не слышал, чтобы он передавал другой хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на его минбаре. Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ”
Кому Аллах желает блага, того Он наделяет пониманием религии. И не перестанет группа мусульман сражаться за истину, побеждая тех, кто враждует с ними, до самого Дня воскресения“
“».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، ذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِنْبَرِهِ حَدِيثًا غَيْرَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .
, (передающего) хадис, который он возводит к Пророку: «Он сказал:
«Люди подобны месторождениям серебра и золота. Лучшие из них во времена джахилии — лучшие из них в исламе, если они обрели знание. И души — это мобилизованные воины. Те из них, которые узнали друг друга, объединяются, а те, которые не узнали, расходятся»
, который сказал: «Я заболел, и у меня было семь сестер, и ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
подул мне в лицо, и я пришел в себя. Я сказал: «О Посланник Аллаха, не завещать ли мне моим сестрам треть (имущества)?». Он сказал: «Делай благое». Я сказал: «Половину?». Он сказал: «Делай благое». Затем он вышел и оставил меня, и сказал: «О Джабир, я не думаю, что ты умрешь от этой своей болезни, и Аллах ниспослал разъяснение того, что причитается твоим сестрам, определив им две трети»». Джабир говорил: «Этот аят был ниспослан обо мне
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда завоевал Хайбар... и упомянул похожий хадис Зайда. Он сказал: Он оценил пальмы и сказал: «Я возьму на себя сбор (или оценку) пальм, а вам дам половину того, что сказал»
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Касир ибн Хишам, нам рассказал Джа‘фар ибн Буркан от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Я и Хафса постились, нам предложили еду, которую мы пожелали, и мы поели из нее. Пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Хафса, будучи дочерью своего отца (смелой), опередила меня и сказала: «О Посланник Аллаха, мы постились, нам предложили еду, которую мы пожелали, и мы поели из нее». Он сказал:«Восполните этот день другим вместо него». Абу ‘Иса сказал: Салих ибн Абу аль-Ахдар и Мухаммад ибн Абу Хафса передали этот хадис от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши подобным образом. Его передали Малик ибн Анас, Ма‘мар, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, Зияд ибн Са‘д и не один из хафизов от аз-Зухри со слов ‘Аиши как мурсаль, и они не упоминали в нем ‘Урву, и это более достоверно, так как передается от Ибн Джурайджа, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: «Передал ли тебе ‘Урва от ‘Аиши?» Он ответил: «Я ничего не слышал от ‘Урвы об этом, но я слышал в халифат Сулеймана ибн ‘Абд аль-Малика от людей, передававших со слов тех, кто спрашивал ‘Аишу об этом хадисе». Нам рассказал об этом ‘Али ибн ‘Иса ибн Язид аль-Багдади, нам рассказал Раух ибн ‘Убада от Ибн Джурайджа, и он привел этот хадис. Группа ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других склонилась к этому хадису и считала, что за это (нарушение поста) следует восполнение. Это мнение Малика ибн Анаса.
