Рассказал нам Кутайба ибн Са’ид, рассказал нам Лайс ибн Са’д, от ’Укайля, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас’уд, от Абу Хурайры, который сказал: когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после него халифом стал Абу Бакр, и (некоторые) арабы впали в неверие, Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: Как ты будешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Тот, кто скажет: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только не нарушит право на них, а его расчет — у Аллаха ". Абу Бакр ответил: Клянусь Аллахом, я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в даже в (привязи для верблюда) экале, которую они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Клянусь Аллахом, как только я увидел, что Аллах Всемогущий и Великий раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, я понял, что это истина .
Рассказал нам Кутайба ибн Са’ид, рассказал нам Лайс, от Ибн ‘Аджлана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от ас-Сунабихи, от ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: Я вошел к нему, когда он был при смерти, и заплакал. Он сказал: «Постой, чего ты плачешь? Клянусь Аллахом, если я буду призван свидетельствовать, я засвидетельствую за тебя, и если мне будет позволено заступиться, я обязательно заступлюсь за тебя, и если я смогу принести тебе пользу, я обязательно сделаю это». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, нет такого хадиса, который я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и в котором есть для вас благо, чтобы я не рассказал его вам, кроме одного хадиса, который я сейчас расскажу вам, ибо я чувствую, что близок мой конец. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, того Аллах сделал запретным для Огня» .
, что он сказал: Мои уши слышали, а глаза видели, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть оказывает почет своему гостю, [преподнося ему] его награду». Они спросили: «А что такое его награда, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «[Угощение в течение] дня и ночи, а гостеприимство — [длится] три дня, все, что сверх этого — милостыня ему». И он сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит»
, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не совершает прелюбодеяние прелюбодей...» — и пересказал хадис подобным образом, упомянув о грабеже, но не упомянул „значимой ценности“.
Передал нам Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир аль-Мисри, сообщила нам аль-Лайс, от Ибн аль-Хада, от ‘Абдуллы ибн Динара, от ‘Абдуллы ибн ‘Умара, от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «О женская община, давайте милостыню и чаще просите о прощении, ибо я видел, что вы составляете большинство обитателей Огня». Одна из них, разумная женщина, спросила: «Почему же нас большинство среди обитателей Огня, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Вы часто проклинаете и неблагодарны к своим мужьям (сожителям). И я не видел никого из обладательниц недостатка ума и религии, кто мог бы так одолеть разумного мужчину, как вы». Она спросила: «О Посланник Аллаха, в чем заключается недостаток ума и религии?». Он сказал: «Что касается недостатка ума, то свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины. Это и есть недостаток ума. А (женщина) проводит ночи, не совершая молитвы, и не постится в Рамадан — это и есть недостаток религии».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«К числу великих грехов относится оскорбление человеком своих родителей». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, разве человек может оскорбить своих родителей?». Он ответил: «Да, он ругает отца другого человека, и тот ругает его отца, и ругает его мать, и тот ругает его мать».
Передал нам Кутайба ибн Са’ид, передал нам Лайс; и передал нам Мухаммад ибн Румх (и смысл их близок), сообщил нам аль-Лайс от ибн Шихаба, от ‘Ата ибн Язида аль-Лайси, от ‘Убайдуллы ибн ‘Ади ибн аль-Хияра, от аль-Микдада ибн аль-Асвада, что он сообщил ему, как сказал: «О Посланник Аллаха, скажи, если я встречу одного из неверующих и он сразится со мной, ударит меня мечом по руке и отрубит ее, а затем скроется от меня за деревом и скажет: „Я покорился Аллаху“, — могу ли я убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Не убивай его». Он сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, ведь он отрубил мне руку, а затем сказал это после того, как отрубил ее. Могу ли я убить его?“» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не убивай его» «ибо если ты убьешь его, то он окажется на твоем месте, на котором ты был до того, как убил его, а ты окажешься на его месте, на котором он был до того, как произнес свои слова, которые он произнес» .
сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Шайтан приходит к рабу и говорит: „Кто сотворил то-то и то-то?“» — подобно хадису сына брата Ибн Шихаба.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „
Нет среди пророков такого, которому не были бы дарованы знамения, благодаря которым люди уверовали бы в него, а то, что было даровано мне, это откровение, которое внушил мне Аллах, и я надеюсь стать тем из них, у кого в Судный день будет больше всего последователей“
