Хадисы с его участием

Передал нам Абдулла ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Исхака ибн Абдуллы ибн Аби Тальхи, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: Абу Тальха сказал Умм Сулейм: я услышал голос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слабый, и я распознал в нем голод. Есть ли у тебя что-нибудь?». Она ответила: «Да». Она достала ячменные лепешки, затем достала свое покрывало (химар), завернула хлеб в его часть, затем спрятала его под моей рукой и обернула меня частью его. Затем она отправила меня к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: я пошел с этим и нашел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети, а с ним были люди. Я встал перед ними, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Тебя прислал Абу Тальха?». Я ответил: «Да». Он спросил: «С едой?». Я ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тем, кто был с ним: «Вставайте». Он двинулся, и я двинулся перед ними, пока не пришел к Абу Тальхе и не сообщил ему. Абу Тальха сказал: «О Умм Сулейм, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел с людьми, а у нас нет того, чем бы их накормить». Она ответила: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Абу Тальха вышел, пока не встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направился (к ним), а Абу Тальха вместе с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Принеси, о Умм Сулейм, то, что у тебя есть». Она принесла тот хлеб, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал покрошить его. Умм Сулейм выжала сосуд с маслом (или жиром) и приправила его. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал над ним то, что пожелал сказать Аллах, а затем сказал: «Позови десять человек». Он разрешил им, они поели, пока не насытились, и вышли. Затем он сказал: «Позови десять человек». Он разрешил им, они поели, пока не насытились, и вышли. Затем он сказал: «Позови десять человек». Он разрешил им, они поели, пока не насытились, и вышли. Затем он сказал: «Позови десять человек». Люди поели все до единого и насытились, а людей было семьдесят или восемьдесят человек».

Рассказал нам Абдалла ибн Юсуф, сообщил нам Малик ибн Анас от Нафи’а от Абдаллы ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что иудеи пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему о том, что мужчина и женщина из их числа совершили прелюбодеяние. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: « Что вы находите в Торе относительно наказания побиением камнями?» Они ответили: «Мы позорим их, и их подвергают бичеванию». Абдалла ибн Салям сказал: «Вы лжете! В ней есть наказание побиением камнями». Они принесли Тору и развернули ее, и один из них положил руку на аят о побиении камнями, прочитав то, что было до него и после него. Абдалла ибн Салям сказал ему: «Убери руку». Он убрал руку, и там оказался аят о побиении камнями. Они сказали: «Ты прав, о Мухаммад! В ней есть аят о побиении камнями». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал приказ, и их обоих забили камнями. Абдалла сказал: «И я видел, как мужчина склонился над женщиной, защищая ее от камней».

Рассказал нам Абдалла ибн Масляма от Малика от Зайда ибн Асляма от Абу Салиха ас-Саммана от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кони бывают трех видов: для человека это награда, для человека это прикрытие, и для человека это бремя. Что касается того, для кого это награда, то это человек, который привязал их на пути Аллаха, удлинив для них веревку на пастбище или лугу. И все, что они съедят на привязи на этом пастбище или лугу, запишется ему как добрые дела. И даже если они разорвут свою привязь и проскачут один или два холма, то их помет запишется ему как добрые дела. И даже если они пройдут мимо реки и попьют, не желая напоить их, это запишется ему как добрые дела. Человек, который привязал их ради достатка, прикрытия и целомудрия, не забывая о праве Аллаха на их шеи и спины, — для него они являются прикрытием. А человек, который привязал их из гордыни, показухи и вражды к людям ислама, — для него они являются бременем». Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об ослах, и он сказал: «Мне не было ниспослано о них ничего, кроме этого всеобъемлющего и единственного аята: {Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его}».

Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, от Малика, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах — которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ в некоторые из его путешествий, и когда мы были в аль-Байда или в Зат аль-Джайш, у меня порвалось ожерелье. Посланник Аллаха ﷺ остался, чтобы найти его, и люди остались вместе с ним, хотя они не находились у воды, и воды с ними не было. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала ‘Аиша? Она задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей вместе с ним, хотя они не у воды и воды с ними нет». Абу Бакр пришел (к нам), когда Посланник Аллаха ﷺ положил голову мне на бедро и уснул. Он сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, хотя они не у воды и воды с ними нет!». Она сказала: Он стал упрекать меня и говорить то, что Аллаху было угодно, чтобы он сказал, и начал тыкать меня рукой в бок, и лишь нахождение Посланника Аллаха ﷺ у меня на бедре мешало мне пошевелиться. Посланник Аллаха ﷺ спал до утра без воды, и тогда Аллах ниспослал аят о таяммуме, и они совершили таяммум. Усайд ибн аль-Худайр сказал: «Это не первое ваше благословение, о семейство Абу Бакра!». ‘Аиша сказала: Мы подняли верблюда, на котором я была, и нашли ожерелье под ним.

Передал нам Исма'иль ибн 'Абдуллах, сказал мне Малик, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника 'Умара ибн 'Убайдуллаха, от 'Убайда (то есть ибн Хунейна), от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на минбар и сказал: «Поистине, Аллах дал одному рабу выбор между тем, чтобы даровать ему из мирских красот, чего бы он ни пожелал, и тем, что у Него (Аллаха), и он выбрал то, что у Него». Абу Бакр заплакал и сказал: «Мы жертвуем ради тебя нашими отцами и матерями». Мы удивились этому, и люди сказали: «Посмотрите на этого старика! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывает о рабе, которому Аллах дал выбор... а он говорит: Мы жертвуем ради тебя нашими отцами и матерями». Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был тем, кому был дан выбор, и Абу Бакр был самым знающим из нас о нем. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, из тех, кто наиболее щедр ко мне своей дружбой и имуществом — Абу Бакр. И если бы я выбирал возлюбленного (халиль) из своей общины, я бы выбрал Абу Бакра, однако (это лишь) братство в Исламе. Пусть не останется в мечети ни одной двери, кроме двери Абу Бакра».

Передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, Абу Бакр и Биляль заболели лихорадкой. Она сказала: «Я вошла к ним и спросила: «О отец мой, как ты себя чувствуешь? А ты, Биляль, как ты себя чувствуешь?» Она сказала: «Абу Бакр, когда его охватывала лихорадка, говорил: «Каждый человек каждое утро встречает среди своей семьи, А смерть ближе к нему, чем ремешок его сандалий». А Биляль, когда лихорадка отступала от него, возвышал свой голос и говорил: «О, если бы знать, проведу ли я ночь в долине, Где вокруг меня — душистые травы (изхир и джалиль), И приду ли я однажды к водам Маджанны, И покажутся ли мне горы Шама и Тафиль?» ‘Аиша сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и рассказала ему об этом, и он сказал: «О Аллах, внуши нам любовь к Медине, подобную нашей любви к Мекке или даже сильнее. Сделай ее здоровой, благослови нас в ее са‘ и мудде и перенеси ее лихорадку в аль-Джухфу» .