Нам сообщил Абу Бакр ибн Нафи', он сказал: нам рассказал Бахз, он сказал: нам рассказал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам рассказал Сабит от Анаса, который сказал: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был сосед-перс, который хорошо готовил похлебку. Однажды он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда у него была Аиша, и сделал знак рукой, приглашая его: «Приходи». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал на Аишу, мол: «А она?». Тот же сделал другой знак рукой, что нет, два или три раза.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَارٌ فَارِسِيٌّ طَيِّبُ الْمَرَقَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ تَعَالَ وَأَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ أَىْ وَهَذِهِ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الآخَرُ هَكَذَا بِيَدِهِ أَنْ لاَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا .
, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Вам не обрести благочестия, пока не будете расходовать из того, что любите», Абу Тальха сказал: «Наш Господь спрашивает нас о нашем имуществе. Я призываю тебя в свидетели, о Посланник Аллаха, что я сделал свою землю ради Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Отдай ее своим родственникам».
среди которых были Хассан ибн Сабит и Убай ибн Каб».
, о том, что группа людей из племени Урайна остановилась в каменистой местности (харра) и пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. У них возникло отвращение к Медине, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им быть при верблюдах садаки и пить их молоко и мочу. Они убили пастуха, отступились от ислама и угнали верблюдов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил людей по их следам,
их привели, и он отсек им руки и ноги, выжег им глаза и бросил их в каменистой местности (харра). Анас сказал: «Я видел, как один из них грыз землю своим ртом от жажды, пока они не умерли».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ عُرَيْنَةَ نَزَلُوا فِي الْحَرَّةِ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكُونُوا فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ فِي الْحَرَّةِ . قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدُمُ الأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا .
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
Поистине, эта религия легка, и никто не станет проявлять излишнюю строгость в религии, не будучи побежденным ею. Будьте прямыми, приближайтесь (к истине), радуйте, облегчайте и ищите помощи в утреннее время, вечернее время и в некоторой части ночного времени.
перстне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: Будто я смотрю на блеск его перстня из серебра. И он поднял свой левый палец — мизинец.
, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Нет таких дней, в которые Аллаху было бы любимее поклонение, чем десять дней зуль-хиджжа: пост в каждый из них равен посту в течение года, а выстаивание каждой ночи из них равно выстаиванию ночи аль-Кадр».
Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы знаем его только из хадиса Мас‘уда ибн Василя от ан-Наххаса. Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он не знал его с другого пути в таком виде. Он сказал: «От Катады от Саида ибн аль-Мусайяба от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, передавалось нечто подобное в качестве мурсаль». Яхья ибн Са‘ид критиковал ан-Наххаса ибн Кахма за его слабую память».
Нам рассказал Абу Бакр ибн Нафи аль-Басри, мне рассказал аль-Мутамир ибн Сулейман, нам рассказал Сулейман аль-Мадани, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, Аллах не объединит мою общину — или он сказал: общину Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — на заблуждении. Рука Аллаха вместе с общиной (джамаатом), а кто отдалится, тот отдалится в Огонь»Абу Иса сказал: этот хадис является гариб с этой стороны. Сулейман аль-Мадани, по моему мнению, это Сулейман ибн Суфьян, от которого передавали Абу Дауд ат-Таялиси, Абу Амир аль-Акъади и не один из обладателей знания. Абу Иса сказал: толкование общины (джамаата) у обладателей знания — это люди фикха, знания и хадисов. Он сказал: я слышал, как аль-Джаруд ибн Муаз говорил: я слышал, как Али ибн аль-Хасан говорил: я спросил Абдуллаха ибн аль-Мубарака, кто есть община (джамаат), и он ответил: Абу Бакр и Умар. Ему сказали: но Абу Бакр и Умар уже умерли. Он сказал: такой-то и такой-то. Ему сказали: но такой-то и такой-то уже умерли. Тогда Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: Абу Хамза ас-Суккари — это джамаат. Абу Иса сказал: Абу Хамза — это Мухаммад ибн Маймун, он был праведным шейхом, и он сказал это, когда тот был еще жив, по нашему мнению.
Передал нам Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, и Абу Бакр ибн Нафи’ и еще один человек сказали: передал нам Суфьян ибн Уйяна, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Аби Саламы, от Хабибы, от Умм Хабибы, от Зайнаб бинт Джахш, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся от сна с покрасневшим лицом и говорил: «Нет бога, кроме Аллаха!» (повторяя это трижды). «Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в плотине Яджудж и Маджудж открылось вот столько», — и он показал десять (пальцев). Зайнаб сказала: Я спросила: «О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, если среди нас есть праведники?» Он сказал: «Да, если умножится нечестие (хабас)». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих, Суфьян изложил его превосходно. Так передали аль-Хумайди, Али ибн аль-Мадини и многие знатоки хадисов от Суфьяна ибн Уйяны. Аль-Хумайди сказал: Суфьян ибн Уйяна сказал: «Я запомнил от аз-Зухри в этом хадисе четырех женщин: Зайнаб бинт Аби Саламу и Хабибу (они — падчерицы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) от Умм Хабибы от Зайнаб бинт Джахш (жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует)». Ма’мар и другие передавали этот хадис от аз-Зухри, не упоминая в нем Хабибу, а некоторые сподвижники ибн Уйяны передавали этот хадис от ибн Уйяны, не упоминая в нем Умм Хабибу.
