Хадисы с его участием

Передал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам Абу Дамра, передал нам Муса ибн Укба, от Нафи’а, от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что иудеи пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с мужчиной и женщиной из их числа, которые совершили прелюбодеяние. Он сказал им: «Что вы делаете с теми из вас, кто совершил прелюбодеяние?». Они ответили: «Мы позорим их (черним лица) и избиваем». Он сказал: «Разве вы не находите в Торе побивание камнями?» Они ответили: «Мы ничего такого там не находим». Тогда Абдуллах ибн Салям сказал им: «Вы лжете! Принесите Тору и прочтите её, если вы правдивы». Тогда их ученый, который обучал их, положил свою ладонь на аят о побивании камнями и стал читать то, что было до его руки, и что было после, не читая аят о побивании камнями. Тогда он (Абдуллах ибн Салям) убрал его руку с аята о побивании камнями и спросил: «А что это такое?». Когда они увидели это, они сказали: «Это аят о побивании камнями». И он приказал их обоих побить камнями, и это было совершено недалеко от места похорон возле мечети. Я видел, как её спутник склонился над ней, защищая её от камней.

Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Анас ибн Ияд со слов Убайдуллаха, со слов Нафи’а, со слов Ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — что он сказал: «Когда умер Абдуллах ибн Убай, его сын Абдуллах ибн Абдуллах пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот отдал ему свою рубаху, повелев завернуть его в нее, а затем встал, чтобы помолиться за него. Умар ибн аль-Хаттаб схватил его за одежду и сказал: «Ты молишься за него, хотя он лицемер, тогда как Аллах запретил тебе просить за них прощения?» Он сказал: « Аллах лишь предоставил мне выбор или сообщил мне, сказав: «Проси прощения для них или не проси прощения для них. Если ты попросишь прощения для них семьдесят раз, то Аллах все равно не простит их». (И я сказал): Я добавлю к семидесяти». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над ним, и мы помолились вместе с ним. После этого Аллах ниспослал ему «Никогда не молись за кого-либо из них, кто умер, и не стой у его могилы. Они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и скончались грешниками».

Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, нас известил ‘Иса ибн Юнус, от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, околдовал человек из числа сынов Зурайка по имени Лабид ибн ал-А‘сам, так что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало казаться, что он совершил то, чего он не совершал. И вот однажды или в одну из ночей, находясь у меня, он взывал к Аллаху, взывал и взывал, а затем сказал: «О ‘Аиша, чувствуешь ли ты, что Аллах ответил мне в том, о чем я Его просил? Ко мне пришли два человека, один из них сел у моей головы, а другой — у моих ног. Один из них сказал своему товарищу: «От чего страдает этот человек?» Тот ответил: «Он околдован». Тот спросил: «Кто его околдовал?» Тот ответил: «Лабид ибн ал-А‘сам». Тот спросил: «В чем (было колдовство)?» Тот ответил: «В гребне, в остатках волос и в обертке от мужской пальмы (финиковой)». Тот спросил: «И где он?» Тот ответил: «В колодце Зарван». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел туда с несколькими своими сподвижниками, подошел и сказал: «О ‘Аиша, вода в нем будто настой хны, а его пальмы словно головы шайтанов»». Я спросила: «О Посланник Аллаха, не вытащить ли нам его?» Он ответил: «Аллах уже исцелил меня, и я не хочу сеять зло среди людей из-за этого». И он приказал закопать его». Его поддержали Абу Усама, Абу Дамра и ибн Аби аз-Зинад, передавшие от Хишама. А ал-Лайс и ибн ‘Уяйна передали от Хишама (слова о) гребне и волосах (мушака). Говорят, что «мушата» — это то, что выходит из волос, когда их расчесывают, а «мушака» — это отходы льна».

Нам рассказал Ибрахим ибн Мунзир, нам рассказал Анас ибн ‘Ияд от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было наслано колдовство, так что ему стало казаться, что он сделал нечто, чего он не делал. Он взывал к своему Господу, а затем сказал: «Знаешь ли ты, что Аллах ответил мне на то, о чем я Его спросил?» ‘Аиша спросила: «Что же это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ко мне пришли два человека, один из них сел у моей головы, а другой у моих ног, и один из них сказал своему товарищу: «Что болит у этого человека?» Тот сказал: «Он заколдован». Тот спросил: «Кто его заколдовал?» Тот ответил: «Лабид ибн ал-А‘сам». Тот спросил: «С помощью чего?» Тот ответил: «С помощью гребня, очесавшегося волоса и мужской оболочки плода финиковой пальмы». Тот спросил: «Где это?» Тот ответил: «В колодце Зарван, а Зарван — это колодец в [племени] Бану Зурайк». Она сказала: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему, затем вернулся к ‘Аише и сказал: «Клянусь Аллахом, вода его подобна настою хны, а пальмы его подобны головам шайтанов». Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел и сообщил ей о колодце. Я спросила: «О Посланник Аллаха, почему бы тебе не извлечь это?» Он ответил: «Что касается меня, то Аллах исцелил меня, и я не хочу распространять зло среди людей» . Добавили ‘Иса ибн Юнус и ал-Лайс от Хишама от его отца от ‘Аиши: Она сказала: На Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, навели колдовство, и он взывал и взывал, и привел хадис целиком.