Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: «Мы были в военном походе» — Суфьян сказал: «Они считают, что это был поход на Бану аль-Мусталик», — «и один человек из мухаджиров ударил (пяткой) человека из ансаров. Мухаджир закричал: «О, мухаджиры!», а ансар закричал: «О, ансары!». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал это и сказал: «Что это за призывы времен невежества (джахилии)?» Они сказали: «Один человек из мухаджиров ударил человека из ансаров». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Оставьте это, ибо это зловонно». Это услышал Абдулла ибн Убай ибн Салюль и сказал: «Неужели они сделали это? Клянусь Аллахом, если мы вернемся в Медину, то самый могущественный из нас непременно изгонит из нее самого ничтожного!». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить голову этому лицемеру!». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Оставь его, пусть люди не говорят, что Мухаммад убивает своих сподвижников». А кто-то, кроме Амра, сказал: «Его сын Абдулла ибн Абдулла сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты не вернешься, пока не признаешь, что ты — ничтожный, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — могущественный». И он сделал это». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».
Нам рассказал Ибн Аби ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Джабира ибн ‘Абдаллы, который сказал: Люди из иудеев сказали людям из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:«Знает ли ваш пророк, сколько стражей в Аду?» Они ответили: „Мы не знаем, пока не спросим нашего пророка“. Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Мухаммад, твои сподвижники сегодня были побеждены“. Он спросил: «Чем же они побеждены?» Тот ответил: „Иудеи спросили их: ‚Знает ли ваш пророк, сколько стражей в Аду?‘“. Он сказал: «А что они ответили?» Тот ответил: „Сказали: ‚Мы не знаем, пока не спросим нашего пророка‘“. Он сказал: «Разве побежден народ, который спросили о том, чего они не знают, а они сказали: ‚Мы не знаем, пока не спросим нашего пророка‘? Напротив, они (иудеи) спросили своего пророка и сказали: ‚Покажи нам Аллаха открыто‘. Клянусь, я спрошу их о почве Рая, а это мука тонкого помола». Когда они пришли, они сказали: „О Абу аль-Касим, сколько стражей в Аду?“ Он сказал: «Так и так» (иногда десять, а иногда девять). Они сказали: „Да“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Какова почва Рая?» Тот сказал: Они помолчали немного, а затем сказали: „Хлеб, о Абу аль-Касим“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хлеб из муки тонкого помола». Он сказал: Этот хадис редкий (гариб), мы знаем его только с этой стороны, от Муджалида.
». Он сказал: «И после этого он шевелил им своими губами».
Суфьян пошевелил своими губами. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Али сказал: «Яхья ибн Саид сказал: «Суфьян ас-Саури хвалил Мусу ибн Абу Аишу»».
, который сказал: я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пещере, и его палец кровоточил. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ты лишь палец, который кровоточит, и то, что ты встретил, — на пути Аллаха»
. Он (Джундаб) сказал: «Джибриль, мир ему, задержался с приходом к нему, и многобожники сказали: „Мухаммад был оставлен (своим Господом)“. И тогда Аллах Всевышний ниспослал:
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от ‘Абды ибн Абу Лубабы и ‘Асима (это ибн Бахдаля), которые слышали, как Зирр ибн Хубайш (а Зирр ибн Хубайш известен под куньей Абу Марьям) говорил: я сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Твой брат ‘Абдаллах ибн Мас‘уд говорит: „Кто будет выстаивать ночные молитвы в течение года, тот застанет ночь предопределения“. Он (Убайй) ответил: „Да простит Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! Он прекрасно знал, что она в последние десять дней Рамадана, и что это двадцать седьмая ночь, но он хотел, чтобы люди не полагались (только на это)“. Затем он поклялся без всяких оговорок, что это двадцать седьмая ночь. Я спросил его: „На каком основании ты говоришь это, Абу аль-Мунзир?“ Он сказал: „На основании знамения, о котором сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или признака: солнце в этот день восходит без лучей“. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Нам рассказал Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш, от ‘Асима ибн Бахдаля, который сказал: Абу Ваиль Шакик ибн Саляма не говорил ни слова, пока Зирр ибн Хубайш сидел (рядом). ‘Асим ибн Бахдаля сказал: „Зирр ибн Хубайш был красноречивым человеком, и ‘Абдаллах ибн Мас‘уд спрашивал его об арабском языке“. Нам рассказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы, нам рассказал Йазид ибн Михран аль-Куфи, нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш, от ‘Асима ибн Бахдаля, который сказал: один человек прошел мимо Зирра ибн Хубайша, когда тот читал азан, и сказал: „О Абу Марьям, ты читаешь азан? Я не одобряю твое чтение азана“. Зирр ответил: „Ты не одобряешь азан? Клянусь Аллахом, я никогда не буду с тобой разговаривать“» .
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уйайна, от Абу Исхака аль-Хамадани, от аль-Бара ибн Азиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:«Не научить ли меня тебя словам, которые ты будешь говорить, ложась в постель? Если ты умрешь в эту ночь, то умрешь в состоянии естественного верования (фитра), а если проснешься утром, то проснешься, обретя благо. Говори: «О Аллах, я предал свою душу Тебе, направил свое лицо к Тебе, вверил свое дело Тебе, по причине стремления к Тебе и страха перед Тобой, и прислонил свою спину к Тебе. Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твое Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты отправил»».Аль-Бара сказал: «Я сказал: «...и в Твоего Посланника, которого Ты отправил»». Он сказал: «Он ткнул меня рукой в грудь, а затем сказал: «...и в Твоего Пророка, которого Ты отправил»». Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный, редкий хадис». Он был передан другими путями от аль-Бара. Мансур ибн аль-Му’тамир передал от Са’да ибн Убайды, от аль-Бара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное, но добавил: «...когда ложишься в постель, будучи в состоянии омовения». Он сказал: «По этой теме также есть хадис от Рафи’а ибн Хадиджа», да будет доволен им Аллах.
Нам рассказал Ибн Аби ‘Умар аль-Макки, нам рассказал Суфьян, от Ибн ‘Аджлана, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас встает со своей постели, а затем возвращается в нее, пусть отряхнет ее краем своего изара три раза, ибо он не знает, что осталось на ней после него. А когда он ложится, пусть говорит: «С именем Твоим, Господь мой, я положил свой бок, и с Твоим именем я подниму его. Если Ты удержишь мою душу, то помилуй ее, а если отпустишь ее, то оберегай ее так, как Ты оберегаешь Своих рабов праведных». А когда проснется, пусть скажет: «Хвала Аллаху, Который исцелил меня в моем теле, вернул мне мою душу и позволил мне поминать Его»». Он [ат-Тирмизи] сказал: «В этой главе есть хадисы от Джабира и ‘Аиши». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хороший хадис». Некоторые передали этот хадис со словами: «...пусть отряхнет ее внутренней стороной своего изара».
