, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день Жертвоприношения:
«Кто заколол до молитвы, пусть повторит». Тогда встал человек и сказал: О Посланник Аллаха, это день, когда хочется мяса, и упомянул нечто о своих соседях, словно Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поверил ему. Он сказал: У меня есть годовалое животное, оно мне милее, чем две мясные овцы. И он разрешил ему это, а я не знаю, распространилось ли его разрешение на других или нет. Затем он повернулся к двум баранам и заколол их
, который сказал: У одного человека из ансаров была верблюдица, которая паслась возле Ухуда, она заболела, и он заколол её колышком. Я спросил Зайда: Колышком из дерева или железа? Он сказал: Нет, из дерева. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его,
, который сказал: я слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, две вещи, он сказал:
«Аллах, Превелик Он и Преславен, предписал благодеяние во всем. Поэтому, если вы убиваете, делайте это хорошо, и если вы режете, делайте это хорошо. Пусть каждый из вас заточит свое лезвие, а затем даст отдохнуть своей жертве»
говорил: Абу-ль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто приобрел мухаффалю или мусарру, тот имеет выбор в течение трех дней: если он желает удержать ее, пусть удерживает, а если желает вернуть, пусть вернет, добавив саа фиников, но не пшеницы»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил музабану. Музабана — это когда продается то, что на верхушках пальм, за финики по определенной мере: если [плодов] будет больше, то [излишек] мне, а если меньше, то [недостаток] на мне».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
«запретил продажу финиковых пальм, пока они не начнут созревать, и запретил продажу колосьев, пока они не побелеют и не будут защищены от порчи. Он запретил это как продавцу, так и покупателю».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
