Хадисы с его участием

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Шакика ибн Саламы, от Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклянется, будучи лжецом в своей клятве, чтобы несправедливо завладеть имуществом мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи разгневанным на него» . Тогда аль-Аш'ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. У меня и одного иудея был участок земли, но он стал отрицать мой долг (или право), и я представил его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Присягни». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянется и заберет мое имущество!» И тогда Аллах Всеблагой и Всевышний ниспослал: (Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за бесценок) до конца аята. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. В этой главе есть также хадис от Ибн Абу Ауфы ‏.

Нам рассказал Ханнад, рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды ибн Абдуллы, от Абдуллы ибн Мас’уда, который сказал: В день Бадра, когда привели пленных, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что вы скажете об этих пленных?» Затем он упомянул в хадисе историю и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто из них не должен ускользнуть иначе, как за выкуп или отсечение головы». Абдулла ибн Мас’уд сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, кроме Сухайля ибн Бейды, ибо я слышал, как он упоминал Ислам». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. Он сказал: «И я не видел дня, когда я боялся бы больше, что на меня упадут камни с неба, чем в тот день, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: «...кроме Сухайля ибн Бейды»». Он сказал: «И был ниспослан Коран со словами Умара: «Не подобает Пророку иметь пленных, пока он не прольет кровь на земле...» до конца аятов» Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (хороший). Абу Убайда ибн Абдулла не слышал от своего отца».

Передал нам Ханнад, передал нам Абда ибн Сулейман, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Саида ибн Джубайра, который сказал: Меня спросили о супругах, совершивших проклятие (ли'ан), во времена наместничества Мус'аба ибн аз-Зубайра: «Следует ли их разлучить?» Я не знал, что ответить, встал со своего места и направился к дому Абдуллаха ибн Умара. Я попросил разрешения войти, и мне сказали, что он отдыхает. Он услышал мой голос и сказал мне: «Сын Джубайра, входи! Не иначе как по нужде ты пришел». Он сказал: «Я вошел, а он лежал на попоне своего седла. Я спросил: «О Абу Абдуррахман, супруги, совершившие проклятие, следует ли их разлучить?» Он ответил: «Субханаллах, да! Первым, кто спросил об этом, был такой-то ибн такой-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что мне делать, если один из нас увидит свою жену за совершением мерзости? Если я заговорю, то заговорю о великом деле, а если промолчу, то промолчу о великом деле». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему. Спустя некоторое время он снова пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «То, о чем я спрашивал, случилось со мной». Тогда Аллах ниспослал эти аяты в суре «ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...» — до конца аятов». Он сказал: «Затем он позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напоминал ему и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не лгал на нее». Затем он позвал женщину, увещевал ее, напоминал ей и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Она сказала: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он не правдив». Он начал с мужчины, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он, несомненно, из числа правдивых, а в пятый раз сказал, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем он перешел к женщине, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он из числа лжецов, а в пятый раз сказала, что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых. После этого он разлучил их». В этой главе приводится хадис от Сахля ибн Сада. Это хадис хасан сахих.

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Абду-р-Рахмана ибн Язида, который сказал: Абдуллах сказал: Я был укрыт завесами Каабы, когда подошли трое мужчин с огромными животами и скудным пониманием в сердцах — курайшит и двое его зятьев-сакифитов (или сакифит и двое его зятьев-курайшитов). Они говорили о чем-то, чего я не понял. Один из них сказал: «Как вы думаете, слышит ли Аллах эти наши слова?». Другой ответил: «Если мы повышаем голоса, Он слышит, а если не повышаем — не слышит». А третий сказал: «Если Он слышит что-то из этого, Он слышит всё». Абдуллах сказал: Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах ниспослал: «Вы не прятались от того, чтобы против вас свидетельствовали ваш слух, и ваши взоры, и ваши кожи» до слов: «...вы оказались в числе потерпевших убыток». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан. Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Ваки', рассказал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Вахба ибн Раби'а, от Абдуллаха, нечто подобное.