Нам рассказали Хафс ибн Умар и Муслим ибн Ибрахим, сказав: Нам рассказал Шу‘ба. Также нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу ‘Авана — и это формулировка Хафса — от Сулеймана, от Абу Ва’иля, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к свалке людейи помочился стоя, затем попросил воды, и я принес ему воду, и он протер свои носки. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «Я отошел, но он подозвал меня, пока я не оказался у его пят».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Авана от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Плевок в мечети — это грех, а искуплением его является его закапывание».
, который был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в течение четырех лет, подобно тому как Абу Хурайра был его сподвижником. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
женщине совершать полное омовение (гусль) остатками воды после мужчины, а мужчине — остатками воды после женщины, —
, да будет доволен им Аллах, совершив [уже] молитву, и попросил принести воды для омовения. Мы сказали: «Что он будет делать с водой для омовения, если он уже совершил молитву? Он хочет только обучить нас». Ему принесли сосуд с водой и таз. Он вылил [воду] из сосуда на правую руку и трижды вымыл кисти, затем прополоскал рот и нос трижды, прополаскивая рот и промывая нос одной ладонью. Затем он трижды вымыл лицо, трижды вымыл правую руку, трижды вымыл левую руку, затем опустил руку в сосуд и один раз протер голову. Затем он трижды вымыл правую ногу и трижды левую ногу, после чего сказал:
«Кто желает узнать омовение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то вот оно».
, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: „О Посланник Аллаха, как совершать омовение?“
Он попросил принести воды в сосуде, вымыл ладони трижды, затем трижды вымыл лицо, затем трижды вымыл предплечья. Затем он обтер голову, введя указательные пальцы в уши, и протер большими пальцами внешнюю сторону ушей, а указательными — внутреннюю сторону ушей. Затем он вымыл ноги по три раза [каждую], а затем сказал: „Таково омовение! Кто прибавит к этому или убавит, тот совершил дурное и поступил несправедливо“ — или: „поступил несправедливо и совершил дурное“».
, что она упомянула женщин ансаров, похвалила их и сказала о них доброе. Она сказала: «Одна из них пришла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха...», — и упомянула тот же смысл, но сказала: «...кусочек ткани с мускусом». Мусаддад сказал: Абу ‘Авана говорил «фирса», а Абу аль-Ахвас говорил «карса».
, который сказал: Я лучше всех людей знаю время этой молитвы, молитвы ‘иша (вечерней молитвы). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал ее, когда луна скрывалась на третью ночь (месяца).
Нам рассказал Мухаммад ибн Муаз ибн Аббад аль-Анбари, нам рассказал Абу Авана, от Яли ибн Аты, от Мабада ибн Хурмуза, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: К одному человеку из ансаров пришла смерть, и он сказал: Я расскажу вам хадис, который не рассказываю вам ни по какой причине, кроме как ради лика Аллаха: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас совершит омовение должным образом, а затем выйдет на молитву, то не поднимет он свою правую ногу, чтобы Аллах Величественный и Всемогущий не записал ему благое дело, и не опустит он левую ногу, чтобы Аллах Величественный и Всемогущий не простил ему прегрешение. Пусть один из вас идет короткими шагами или длинными. Если он придет в мечеть и помолится в коллективе, он будет прощен. Если он придет в мечеть, когда они уже помолились часть, а остальное осталось, он помолится то, что застал, и завершит оставшееся — это будет считаться так же. А если он придет в мечеть, когда они уже завершили молитву, и он совершит молитву полностью, то это будет так же».
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Кто опустил свой изар во время молитвы из высокомерия, тот не (находится под защитой) Аллаха, и (его дело) не является дозволенным или запретным».
Абу Дауд сказал: это передала группа от Асима как высказывание, возведенное к Ибн Масуду (мавкуф), среди них Хаммад ибн Салама, Хаммад ибн Зайд, Абу аль-Ахвас и Абу Муавия.
, что прерывает молитву. Он сказал: «Я приехал вместе с мальчиком из рода 'Абдуль-Мутталиба на осле, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву».
«Он слез, и я слез, и мы оставили осла перед рядом, и он (Пророк) не придал этому значения. Затем пришли две девушки из рода 'Абдуль-Мутталиба и прошли между рядами, и он не придал этому значения».
