Нам сообщил Абдуллах ибн Маслама, нам сообщил Малик — и он также читал это [хадис] в присутствии Малика — от Нафи'а от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр. Он сказал в том, что Малик читал мне: «закят аль-фитр в месяц Рамадан» — са' фиников или са' ячменя за каждого свободного или раба, мужчину или женщину из числа мусульман..
Нам сообщил Мусаддад, нам сообщил Исмаил, в нем нет упоминания о пшенице. Абу Давуд сказал: Муавия ибн Хишам упомянул в этом хадисе от ас-Саури от Зайда ибн Аслама от 'Ийяда от Абу Са'ида: «пол-са' пшеницы». И это ошибка Муавии ибн Хишама или того, кто передал это от него.
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр в размере са' — и далее он привел хадис со смыслом хадиса Малика, добавив: «и за малого, и за взрослого», и повелел, чтобы его выплачивали до выхода людей на молитву. Абу Давуд сказал: это передал Абдуллах аль-Умари от Нафи'а с его иснадом, он сказал: «за каждого мусульманина», а Са'ид аль-Джумахи передал от Убайдуллаха от Нафи'а, и сказал в нем: «из числа мусульман», однако в известной версии от Убайдуллаха этих слов «из числа мусульман» нет.
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он вменил в обязанность садака аль-фитр
в размере са' ячменя или фиников за малого и взрослого, свободного и раба.
Муса добавил в своем хадисе: «и мужчину и женщину». Абу Давуд сказал: Айюб и Абдуллах — то есть аль-Умари — сказали в своих хадисах от Нафи'а: «мужчину или женщину». Также.
, он сказал: люди выплачивали садака аль-фитр во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
в размере са' ячменя, фиников, сульта (ячменя без оболочки) или изюма.
Он сказал: Абдуллах сказал: «А когда пришло время Умара — да будет доволен им Аллах — и пшеницы стало много, Умар сделал пол-са' пшеницы вместо са' из тех продуктов».
Нам сообщил Абдуллах ибн Маслама, нам сообщил Давуд — то есть ибн Кайс — от 'Ийяда ибн Абдуллаха от Абу Са'ида аль-Худри, он сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среди нас, мы выплачивали закят аль-фитр за каждого малого и взрослого, свободного или раба в размере са' еды, или са' акита (сухого творога), или са' ячменя, или са' фиников, или са' изюма. Мы продолжали выплачивать его так, пока не приехал Муавия для совершения хаджа или умры. Он обратился к людям с минбара, и среди того, что он сказал людям, было: «Я считаю, что два мудда (две пригоршни) сирийской пшеницы равны по ценности са' фиников». Люди последовали этому. Абу Са'ид сказал: «Что касается меня, то я буду продолжать выплачивать его так, как делал это всегда, пока я жив». Абу Давуд сказал: это передали Ибн 'Улайя, 'Абда и другие от Ибн Исхака от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн 'Усмана ибн Хакима ибн Хизама от 'Ийяда от Абу Са'ида с тем же смыслом. И один человек упомянул в этом [хадисе] от Ибн 'Улаййи: «или са' пшеницы». Но это не является достоверно зафиксированным (махфуз).
говорил: «Я никогда не буду выплачивать ничего, кроме са' (целого са'). Мы ведь выплачивали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
са' фиников, или ячменя, или акита, или изюма».
Это хадис Яхьи, а Суфьян добавил: «или са' муки». Хамид сказал: «Они выразили порицание ему за это, и Суфьян отказался от этого [дополнения]». Абу Давуд сказал: эта добавка — ошибка ибн 'Уйайны.
, — он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Са' пшеницы или ячменя за каждых двоих: малого или взрослого, свободного или раба, мужчину или женщину. Что касается вашего богатого, то Аллах очистит его (закятом), а что касается вашего бедного, то Аллах вернет ему больше, чем он отдал».
Сулейман добавил в своем хадисе: «богатого или бедного».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал с проповедью и повелел [выплатить] садака аль-фитр
са' фиников или са' ячменя за каждую душу. 'Али добавил в своем хадисе: «или са' пшеницы между двумя». Затем они сошлись [в тексте]: за малого и взрослого, свободного и раба.
