Нам рассказал Халлад ибн Яхья, нам рассказал Ибрахим ибн Нафи‘ от аль-Хасана — это ибн Муслим — от Сафийи, от Аиши, что одна женщина из числа ансаров выдала замуж свою дочь, и волосы на её голове поредели. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему об этом, сказав: «Её муж приказал мне добавить к её волосам (накладные)». Он ответил: «Нет, поистине, прокляты те, кто добавляет волосы (искусственные или чужие)».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ ـ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ـ عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا. فَقَالَ " لاَ إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلاَتُ ".
Нам рассказал Абд Аллах ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Амир, нам рассказал Ибрахим ибн Нафи, от ал-Хасана, от Тавуса, от Абу Хурайры, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел пример скупого и раздающего милостыню, подобно двум людям, на которых две кольчуги из железа, доходящие руками до их грудей и ключиц. И каждый раз, когда раздающий милостыню дает милостыню, она расширяется на нем, пока не покроет его пальцы и не скроет его следы. А скупой — каждый раз, когда намеревается дать милостыню, она сжимается, и каждое кольцо остается на своем месте». Абу Хурайра сказал: «И я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал так своим пальцем в своем вырезе, и если бы вы видели, как он расширял ее, а она не расширялась». Это подтвердили Ибн Тавус от своего отца, и Абу аз-Зинад от ал-Араджа касательно двух кольчуг. И сказал Ханзала: я слышал, как Тавус слышал, как Абу Хурайра говорит: «две кольчуги». И сказал Джафар от ал-Араджа: «две кольчуги».
, да будет доволен Аллах ими обоими: «Я присутствовал на праздничной молитве вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершил ее до проповеди». И добавил Ибн Вахб со слов Ибн Джурайджа:
«Затем он подошел к женщинам, и они начали бросать свои серьги и кольца в одежду Биляля».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ. وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَأَتَى النِّسَاءَ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ.
, да будет доволен ею Аллах, о том, что одна девушка из ансаров вышла замуж и заболела, из-за чего ее волосы поредели. Ее родные хотели нарастить ей волосы и спросили об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «
Аллах проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой их наращивают».
И передал мне Мухаммад ибн Рафи' и Абд ибн Хумайд, оба они от Абдурраззака — Ибн Рафи' сказал: передал нам Абдурраззак — сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне аль-Хасан ибн Муслим, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал на молитве разговения с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и все они совершали её до проповеди, а затем проповедовали». Он сказал: «Затем Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустился, и я будто вижу его сейчас, когда он указывает мужчинам рукой, а затем направился сквозь них, пока не дошел до женщин, и с ним был Биляль, и он прочитал: «О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, чтобы присягнуть тебе в том, что они не будут поклоняться другим богам помимо Аллаха...», и прочитал этот аят до конца, а когда закончил его, то сказал: «Вы на этом?» — и ответила лишь одна женщина, никто из них больше не ответил ему: «Да, о Пророк Аллаха» — и тогда не знали, кто она была. Он сказал: «Давайте милостыню». Тогда Биляль расстелил свою одежду и сказал: «Приносите, да станут мои отец и мать выкупом за вас». И они начали бросать свои украшения (фатах) и кольца в одежду Биляля
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
Пример расходующего и дающего милостыню подобен примеру человека, на котором две кольчуги или два доспеха от груди до ключиц. И когда расходующий, — другой передатчик сказал: „когда дающий милостыню“, — хочет раздать милостыню, она расширяется или проходит (по телу), а когда скупой хочет потратить, она сжимается, и каждое кольцо занимает свое место, пока не покроет его пальцы и не сотрет следы (его действий)»
. Сказал (передатчик): Абу Хурайра сказал: «Он пытается расширить её, но она не расширяется».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел пример: „Пример скупого и дающего милостыню подобен примеру двух людей, на которых две железные кольчуги, сковывающие их руки у груди и ключиц. И дающий милостыню: каждый раз, когда он дает милостыню, кольчуга расширяется, пока не покроет его пальцы и не сотрет следы (его действий), а скупой: каждый раз, когда он задумывается о милостыне, кольчуга сжимается, и каждое кольцо занимает свое место“. Сказал: „И я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывал пальцем на ворот своей одежды: „Если бы ты видел, как он пытается расширить ее, но она не расширяется“».
, да будет доволен Аллах ими обоими, что он сказал: приехал Зайд ибн Аркам, и ‘Абдуллах ибн ‘Аббас спросил его, желая вспомнить: «Как ты рассказывал мне о мясе дичи, которую подарили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состоянии ихрама?» Он ответил: «Ему подарили часть мяса дичи, но он вернул её и сказал:
„Мы не едим это, ибо мы пребываем в состоянии ихрама“».
'Я укоротил волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наконечником стрелы, когда он был на Марве', или: 'Я видел, как ему укорачивали волосы наконечником стрелы, когда он был на Марве'.
сообщил ему о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
приказал ему следить за его верблюдами, предназначенными для жертвоприношения, и приказал ему раздать всех их верблюдов, их мясо, их шкуры и их попоны нуждающимся, и не давать из них ничего мяснику в качестве платы за его работу.
